H4BiB

Ermeni İsyanı (1894 - 1920)

2012-01-19T14:38:00.000-08:00

Atatürk Üniversitesi Öğretim Üyesi ve Asılsız Soykırım İddialarıyla Mücadele Derneği ve Genç İnisiyatif Platformu Başkanı Yrd. Doç. Dr. Savaş Eğilmez tarafından hazırlanan 'Ermeni İsyanı (1894-1920)' adlı belgesel.

Kuvva-i Milliye'deli Türkistanlı Soydaşlarımız

2012-01-19T01:54:00.000-08:00

Rum Taburu Vardı Oralarda...

2012-01-19T01:50:00.000-08:00

Rum taburu vardı oralarda...
Nizamiyesinde şu yazıyordu:
“Cesursan, gel al!”

Türk Taburu kuruldu oraya...
Nizamiyesine şu yazıldı:
“Cesurum, geldim aldım!”

Bugün, oralarda, utanmadan, Türkiye defolsun gitsin diye “hastir” pankartı açan Rum dalkavuğu lavuk! Yüreğin varsa... Gel de al !

20 Ocak'ta Ne Olmuştu? 20 Yanvar Faciəsi

2012-01-19T01:30:00.000-08:00

Sovyet birlikleri, 20 Ocak 1990’da Ermenileri korumak bahanesiyle tanklarla Bakü’ye girerek 143 kişiyi öldürdü. “20 Ocak Katliamı” ya da “Yanvar Katliamı” olarak anılan olaylar sonrasında Azerbaycan Halk Cephesi liderleri ve bağımsızlık yanlıları tutuklandı. 20 ocak katliamını ve Türk aleminin uğradığı hiç bir katliamı unutmayacağız unutturmayacağız...

20 Yanvar 1990 Unutmadık Unutmayacağız!

Kırgızistan Cumhurbaşkanı Atambayev'in Meclis Konuşması

2012-01-14T00:43:00.000-08:00

Kırgızistan Cumhurbaşkanı Atambayev'in Meclis Konuşması

Rauf Denktaş Uçmağa Vardı

2012-01-13T13:53:00.000-08:00

Enosis'le mücadelede ve EOKA karşısında Kıbrıs Türklerinin direnişine yön veren, Türk Mukavemet Teşkilatı'nın bir numaralı üyesi, Toros kod adlı büyük lider Rauf Denktaş hayatını kaybetti. Allah rahmet eylesin, Türk milletinin başı sağolsun...

"KKTC-nin əfsanəvi lideri və prezidenti, Türk Dünyasının böyük oğlu, böyük şəxsiyyət və gözəl insan Rauf Denktaş dünyasını dəyişdi. Onu itirdik. Acımız böyükdü. Türk millətinin başı sağ olsun. Amma dünyasını dəyişsə də Türk milləti heç zaman onu unutmayacaq. Hər zaman böyük sevgi və sayğı ilə xatırlanacaq. Allah Sənə rəhmət etsin könüllərdə taxt quran böyük İnsan və Türk millətinin tarixinə adını qızıl hərflərlə yazan böyük Lider! Səni heç zaman unutmayacayıq!" Gənirə Paşayeva

İlk Türk Askerlerinin Paraşütle Kıbrısa İnişi

Doğu Türkistan Turfan'dan Macaristan Bugac'a

2012-01-11T08:18:00.000-08:00

İlk fotoğraf 1900'lü yıllarda Doğu Türkistan'nın tarihi bir vaha şehri olan Turfan'da yapılan kazı çalışmaları sonucu çıkarılan kazan veya tencereye ait. İkinci fotoğraf ise 2010 yılında Macaristan'ın Bugac şehrinde düzenlenen kurultaydan...

Altı Yarıq Tigin

2012-01-11T08:14:00.000-08:00

İÖ. 1517- İÖ. 512 arasını kapsayacak şekilde, rahipler tarafından yazılmış ve bir mabette saklanmıştır. İÖ. 516’da mabetlerin kontrol altına alınmaları üzerine, mabetteki yazıların hepsi kopya edilerek Miran kentine götürülmüştür.

Macar Türkolog Aurel Stein, 1907’de, Içkı Türkistan’ın Miran (Tunghuang) kentinde, çok eski bir Türkçe ile yazıldığını kabul ve ilân ettiği (Altı Yarıq Tigin)’e ait 3 yaprak bulmuştur.

Altı Yarıq, “ Tanrı’ya varma, onda erime, onunla özdeşleşme için gerekli olan 6 fazileti ifade eder.”

Türkmenistan Nohur'dan Türkiye Denizli'ye

2012-01-11T08:08:00.000-08:00

Fotoğraflarda iki ayrı mezarlık görüyorsunuz. Bunlardan bir tanesi Türkmenistan Nohur şehrinde diğeri Türkiye'nin Denizli ilinde. İki mezarlıkta da aynı kültürün kodları açıkça görülmekte. Birinde keçi boynuzu kullanılırken diğerinde yani Denizlide bulunanda boynuz ağaca oyulmuş ve iki mezar başları da ağaç. Ağacın üstünde bulunan damgalar da birebir aynısı.

Arslanbek Sultanbekov - Kañılı

2012-01-05T13:54:00.001-08:00

Arslanbek Sultanbekov - Kañılı

Tuva Ağzında Renkler

2012-01-04T14:58:00.000-08:00

Tuva ağzı ile bizim kullandığımız ağız arasında büyük benzerlikler var. Tuva Türkleri sadece renkler ele alındığında; siyaha kara, turuncuya kızıl-sarı, pembeye ak-kızıl, kırmızıya kızıl, beyaza ak ve sarıya aynı şekikde sarı demektedir.

Muğlalı Mustafâ Paşa

2012-01-04T14:51:00.000-08:00

Kubilay'ın kâtillerini asan, 33 hain kürd'ü kurşuna dizen Muğlalı Mustafâ Paşa'ya selâm olsun!

Tarihi Çevir

2012-01-04T14:47:00.000-08:00

Tarihi çevir nal sesi kısrak sesi bunlar,
Delmiş romanın kalbini mızrak gibi hunlar,
Göktürkler uygurlar oğuzlar peçenekler,
Türkün yüce tarihine binbir zafer ekler...

Dünya atının nalları altında ezildi,
Kaç haçlı seferi göğsüne çarpınca kesildi,
Bir gün gemiler dağlara tırmandı denizden,
Kudret ve zafer bizlere miras dedemizden...

Ceddin Deden

2012-01-04T14:46:00.000-08:00

Musa Eroğlu - Dedem Korkut

2012-01-04T14:39:00.001-08:00

"Türk'ün Kendisinden Başka Seveni Olmaz!" - Orhan Şâik GÖKYAY

2012-01-04T14:29:00.000-08:00

"Açıkça söyleyeyim; herkesi sevmiyorum. Herkesi sevmiyorum; yalnız kendimizi, yâni Türk milletini seviyorum. Çünkü bana târih, bana bugünün gazete haberleri öğretti ki Türk'ün kendisinden başka seveni olmaz."

Orhan Şâik GÖKYAY

Orta Asya Bozkırlarından Denizli'ye...

2012-01-03T02:15:00.000-08:00

Orta asya bozkırlarından Denizli'ye kadar hatırda kalanlardan bir örnek daha... Ayrıca bunlar da ilginizi çekebilir:

Ümit Şıracı'nın fotoğrafının bir benzeri de Romanya’da bulunan Turan halklarından Sekel halkının yaşadığı Karpat Dağları yamacında bulunuyor.

Atilla’nın Torunları Sekel Halkı Özerklik İstiyor (Szeklerland)

Atilla’nın Torunları Sekel Halkı Özerklik İstiyor (Szeklerland)

2012-01-01T14:15:00.000-08:00

Romanya’da Transilvanya’nın doğusunda, Karpat Dağları yamacında yaşayan Atilla'nın torunları, 700 bin kişilik Sekel halkı, 93 yıldır özerklik mücadelesi veriyor. Tüm dünyaya seslerini duyurmak isteyen bu Turan halkından kimya mühendisi Levente G. Borbely, Sekelistan’dan Moğolistan’a doğru 2 yıllık bir yürüyüşe başladı. Borbeley, yürüyüşünün 21’inci gününde Ankara’daydı.

Sekeller, Atilla’nın 453’teki ölümü ve devamında gelen Avrupa Hun İmparatorluğu’nun çöküşü sonrasında korunaklı bir yere çekilen 3000 Hun savaşçısının torunları olduklarını söylüyorlar. Bazı tarihçiler ise Sekellerin Hunların değil Avarların torunları olduklarını kabul ediyor. Ancak Sekeller’in eski sosyal ve siyasi teşkilatlanmaları Türk boylarınınkilere benziyor. Ayrıca Göktürk Alfabesi’ne çok benzer bir alfabe kullanıyorlar.

Türkiyə Azərbaycandan İstədiyini Ala Bildi mi?

2012-01-01T01:54:00.001-08:00

Qabil Hüseynli: “Qardaş ölkəni sözdə yox, dövlət səviyyəsində rəsmən müdafiə etməliyik”.

Fransa Milli Assambleyasının qondarma erməni soyqırımını inkar edənlərin cəzalandırılmasını nəzərdə tutan qanun layihəsini qəbul etməsi bütün türk dünyasını hərəkətə gətirdi. Bu məsələdə türk dünyasının lideri kimi, Türkiyə daha öndə oldu. Türkiyə Fransanın bu addımının qarşılığında bir sıra sanksiyalar tətbiq etməyə başlayıb. Bu tələblərdən biri də Fransanın ATƏT Minsk Qrupu həmsədrliyindən uzaqlaşdırılması ilə bağlıdır. Türkiyə prezidenti Abdulla Gül Fransanın tərəfsizliyini itirdiyi üçün Misnk Qrupunda qala bilməyəcəyini söyləyib.

Türkiyənin Xarici İşlər Nazirliyi isə qardaş ölkənin ATƏT-dəki Daimi Nümayəndəliyinə bu istiqamətdə təşəbbüs qaldırmaq üçün təlimat verib.
Bəs Azərbaycan Türkiyəyə gözlədiyi dəstəyi verə bildimi?
Mövzu ətrafında danışdığımız politoloq Qabil Hüseynli dedi ki, nə qədər manevrlər edilsə də, Azərbaycan gec-tez Türkiyənin mövqeyindən çıxış etməyə, onunla bərabər addımlamaq məcburiyyətində qalacaq: “Azərbaycan hazırda da Türkiyənin mövqeyini müdafiə edir. Amma hazırda görülən işlər təbliğat xarakterlidir və söz səviyyəsindədir. Amma konkret olaraq parlament, dövlət səviyyəsində Türkiyənin müdafiəsinə ciddi ehtiyac var və bu addım atılmalıdır. Son zamanlar müəyyən versiyalar səsləndirilir. Bunlardan biri də odur ki, Fransa bu işi görməklə Türkiyəni Ermənistanla mövcud olan müqavilələri imzalamağa məcbur etmək istəyir. Eyni zamanda məlum qərarın təsdiqlənmək üçün Senata göndərilməməsi təzyiq göstərmək versiyasının daha geniş yayılmasına səbəb olur. Amma nə olursa olsun, Fransa çox yaramaz və hətta özünün dəyərlərinə zidd olan bir hərəkəti edib, başqa xalqların tragediyası üzərində öz daxili siyasətini qurmağa çalışır. Bizim ən yaxın, strateji müttəfiqimiz olan Türkiyənin üzərinə böhtan atmaqla yanaşı, onun Avropa Birliyinə girməsinin qarşısını almağa çalışır. Belə olan halda Azərbaycan mütləq "bir millət, iki dövlət" prinsipinə uyğun olaraq üzərinə düşən vəzifəni yerinə yetirməlidir".

Q.Hüseynliyə görə, məsələnin digər tərəfi ondan ibarətdir ki, Fransa parlamentinin qərarı hüquqi qüvvəyə minərsə, bu ermənilərin hədsiz dərəcədə güclənməsinə və Dağlıq Qarabağ məsələsində kompromissiz bir mövqe tutmalarına gətirib çıxaracaq: “Bu baxımdan problem həm də Azərbaycanındır. Güman edirəm ki, Azərbaycanın rəsmi strukturları bu məsələni təkcə Türkiyənin deyil, özlərinin də problemi kimi qarşılayıb müvafiq addımlar atacaqlar”.

İran Ermenistan’la Ticaret Hacmini Arttırıyor

2011-12-26T13:33:00.000-08:00

İran Dışişleri Bakanı Ali Ekber Salihi, İRNA`ya açıklamasında, Ermenistan ve İran’ın iki ülke arasındaki ticaret hacmini 1 milyar dolara ulaştırmak için anlaşmaya vardığını bildirdi.

Salihi, bu anlaşmanın İran Cumhurbaşkanı Mahmud Ahmedinejad'ın İran'a son ziyareti sırasında elde edildiğini söyleyerek, "İki ülke arasında diplomatik ilişkiler üst düzeyde. Ermenistan İran için önemli bir komşu ve ikili ilişkilerimiz 1991 yılında Ermenistan bağımsızlık elde ettikten sonra güçlenmeye başladı" diye ifade etti.

Bakan Salihi, İran Cumhurbaşkanı'nın Ermenistan'a ziyareti sırasında iki ülke arasında 6 önemli belgenin imzalandığını bildirdi. Cumhurbaşkanlarının müzakere konularından birinin gümrük sorunları ve gümrük hizmetlerinin kolaylaştırılması yollarının bulunması olduğunu belirten Salihi, "Tahran ve Erivan arasında ekonomik-ticari ilişkilerin parlak bir geleceği var. Ticaret ilişkilerimizin seviyesinin her geçen gün artacağını umarım" diye konuştu.

Meksika Senatosu Hocalı Soykırımı'nı Tanıdı

2011-12-22T03:31:00.000-08:00

Meksika Senatosunda, Ermenistan-Azerbaycan Dağlık Karabağ sorunu ile ilgili anlaşma maddelerinden oluşan karar kabul edildi.

26 Şubat 1992 tarihinde Ermenistan silahlı kuvvetleri birliklerinin Azerbaycan'ın Dağlık Karabağ bölgesinde Hocalı’nın sivil halkına karşı saldırıya geçtiği ve uluslararası insan hakları kuruluşların tereddüt etmeden Soykırım olarak adlandırdığı olay sırasında genellikle etnik kimliğine göre yüzlerce insanın ölümüne neden oldukları kararda bildiriliyor.

Kararda ayrıca Temsilciler Meclisi, Azerbaycan ve Ermenistan halklarının egemenliğine tam saygıyla yaklaşarak, mümkün sayılan formatta en kısa ve hızlandırılmış şekilde Dağlık Karabağ bölgesinde çatışmaya son verecek anlaşmanın sağlanması için Azerbaycan ve Ermenistan hükümetlerini çaba göstermeye ve AGİT Minsk Grubu Eşbaşkanılarını sorunun barışçıl çözümünün sağlanması amacıyla her iki hükümete tüm gerekli desteğin gösterilmesine devam etmeye çağırıyor.

Daha sonra ise, Hocalı katliamından19 yıl geçmesine rağmen, katliama ilişkin adaletin sağlanamaması, aynı zamanda, insanlar arasında ilişkilerin yeniden kurulması ve mümkün olan en kısa zamanda her iki toplum arasında yeniden uyumun sağlanması gerektiği de kaydediliyor.

Topkapı Sarayındaki Oğuz Kağan Destanı

2011-12-20T01:33:00.000-08:00

İçerik olarak birebir aynı olmamakla birlikte Dede Korkut Oğuzname'lerden biri Dresten, diğeri ise Vatikanda'dır. 1934 yılında yayımlanmış olan bu makaledeki bilgilere göre "Oğuz Destanı" na çok benzeyen bir belge ise Topkapı Sarayı'nda bulunmaktadır. Prof. Dr. Bahettin Ögel'in de bu belge ile ilgili bilgilere kitaplarında yer verdiği bilinmektedir.

http://www.ttk.org.tr/index.php?Page=Yayinlar&KitapNo=806

Azerbaycan'da Ön Türk İzleri

2011-12-18T14:15:00.000-08:00

Doç. Dr. Cengiz ALYILMAZ - http://www.cagdas.aku.edu.tr/bs/bildiriler/calyilmaz.pdf

Azerbaycan Cumhuriyeti, eski Türk boylarına ve devletlerine ait kültürel mirası üzerinde barındırması sebebiyle Türk dünyası için büyük önem taşımaktadır.

İnsanlık tarihinin de bilinen en eski yerleşim bölgelerinden biri olan Azerbaycan coğrafyası eski Türk kültür varlıklarından önemli bir kısmını da üzerinde barındırır. Nitekim bugün Azerbaycan Cumhuriyeti sınırları içinde kalan topraklarda tarihte birçok Türk boyu (Sakalar, Hunlar, Bulgarlar, Sarmatlar, Gobular, Kumanlar, Kıpçaklar, Kimekler, Peçenekler, Nogaylar, Hazarlar, Akhunlar, Ağaçeriler, Sabirler, Şirvanşahlar, Selçuklular, İldenizler, Harezmliler, İlhanlılar, Celayirler, Temürlüler, Karakoyunlular, Akkoyunlular, Safevîler, Afşarlar, Kaçarlar, Osmanlılar…) yaşamış; bu topraklar ve bu topraklardaki her biri bir önceki dönemin âdeta devamı niteliğindeki eserler; milattan önceki dönemlerden bugüne kadar bazı Türk devletlerinin ve hanlıklarının kuruluşuna, gelişimine ve yıkılışına da tanıklık etmiştir.

Sonuç ve Öneriler

1. Azerbaycan Cumhuriyeti sınırları içinde yer alan Eski Türk dönemine ait eserlerin bulundukları bölgeler sit alanı ilan edilerek buralardaki kültürel varlıklar koruma altına alınmalı; söz konusu bölgelerde faaliyet gösteren taş ve kum ocakları mutlaka kapatılmalıdır.

2. Bulundukları tarihî mekânlardan alınarak açık hava müzelerine, müzelerin bahçelerine, parklara, binaların önlerine konulan kültür ve uygarlık eserlerinin (koç, koyun, at, insan heykelli ve sanduka biçimli mezar taşlarının, petrogliflerin, damgalı taşların, kullanım eşyalarının…) restorasyon ve konservasyonları yapılarak kapalı mekâna taşınmaları sağlanmalı veya üzerelerine “örtü” uygulanmalıdır. Orijinal yerlerinde bulunanlar ise, bulundukları yerlerde (her türlü “koruma” önlemleri alınarak ve uygulanarak) muhafaza edilmelidirler.

3. Azerbaycan Cumhuriyetindeki müzeler çağdaş müzecilik anlayışına uygun olarak yeniden düzenlenmeli; müzelerdeki envanter jeolojik dönemler, yıllar esas alınarak değil; envanterin ait olduğu boy, soy, millet, devlet esas alınarak tasnif ve teşhir edilmeli; Türk dönemi için (özellikle de Ön Türk ve Eski Türk dönemlerine ait envanter için) hususî teşhir salonu oluşturulmalıdır. (Bu iş için Türk İşbirliği ve Kalkınma Ajansı’nın(TİKA’nın) Moğolistandaki Türk Anıtları Projesi kapsamında gerçekleştirdiği Moğolistan Millî Tarih Müzesindeki “Türk Dönemi Teşhir Salonu” örnek alınabilir).

4. Azerbaycan Cumhuriyetindeki Ön Türk ve eski Türk dönemlerine ait envanterin (özellikle de yazıt biliminin ilgi alanı içine girenlerin yazıtların ( ve diğer grafiksel dil ögelerinin (petrogliflerin, damgaların…)) tespiti, derlenmesi, aratırılıp incelenmesi ve yayımlanması için akademik nitelikli uluslararası ekipler kurulmalı; kurulacak ekiplere her türlü destek sağlanmalı ve elde edilen materyaller albümler, kataloglar ve bilimsel araştırma-inceleme eserleri hâlinde çok dilli ve Türk dünyasındakilerle karşılaştırmalı olarak yayımlanmalıdır.

5. Azerbaycandaki Ön Türk ve Eski Türk dönemlerine ait envanterin tespiti ile ilgili araştırma ve incelemelere Azerbaycan’ın tarihî arazisindekiler (Ermenistan, Gürcistan, İran, Dağıstan…) de dâhil edilmelidir.

6. Azerbaycan’da tarihî eserlerin korunması, yok olmalarının / edilmelerinin önüne geçilmesi, alınıp satılabilen objeler olmalarının engellenmesi, yurt dışına kaçırılmalarının / çıkarılmalarının önlenmesi ve gelecek kuşaklara sağlıklı ve güvenli bir biçimde iletilebilmesi için kültürel varlıkların korunmasıyla ilgili ciddî çalışmalar yapılmalı; yasalar çıkartılmalıdır.

7. Azerbaycan Cumhuriyeti’ne ait toprakların önemli bir kısmı (%20’si) Ermenistan tarafından işgal edilmiştir. Söz konusu topraklarda bulunan ve her biri ait oldukları yerlerin “tapu senedi” niteliği taşıyan tarihî eserler Ermeniler tarafından ya yok edilmekte ya da üzerlerinde değişiklikler yapılarak Ermeni eseri olarak yayımlanıp / gösterilip hem bilim dünyası hem de dünya kamuoyu yanıltılmak istenmektedir. Ermenistan’ın işgal ettiği topraklardan çıkması, Türk kültür ve uygarlık eserlerini tahrip ve tahrif etmesinin önlenebilmesi için bilim adamları da gerekli tavrı göstermelidir

http://www.cagdas.aku.edu.tr/bs/bildiriler/calyilmaz.pdf

Timur B. Davletovthe & Türik (Türk) Bitig

2011-12-17T14:57:00.000-08:00

Örütbağ'da gezinirken karşılaştığım ziyaret edilmesi gereken mükemmel günlükleri ve sosyal ağ sayfalarını H4bib'in sağ-orta bölümündeki desteklediklerimiz başlığının altına ekliyorum. Yaşadığım geçici sorun yüzünden (Söz konusu bölümün bir türlü bulamadığım psd dosyasını bulduğum anda Timur B. Davletovthe ve Türik (Türk) Bitig'i desteklediklerimiz bölününde görebileceksiniz.) aşağıda bağlantı verdiğim iki sayfayı desteklediklerimiz başlığının altına ekleyemedim. Şimdilik Timur B. Davletovthe ve Türik (Türk) Bitig sayfalarını aşağıdaki bağlantıları kullanarak ziyaret edebilirsiniz. Timur B. Davletovthe ve Türik (Türk) Bitig'e yayın hayatlarında uzun ömürlü ve başarılı günler diliyorum.

Timur B. Davletov: The only holy scripture, no, sacred process is life which is eternal and does not divide people into categories like true and wrong, believer and nonbeliever, true believer and wrong believer, etc...
Türik (Türk) Bitig: Language Committee of Ministry of Culture and Infrmation of RK

Türk Çayını Kimse Böyle Anlatamaz | Katharine Branning

2011-12-17T13:43:00.000-08:00

ABD'li yazar Katharine Branning'in yazdığı "Evet Bir Bardak Daha Çay İstiyorum" adlı kitabıyla ilgili yaptığı sunum, Türk çayına bakışınızı değiştirecek.

Nogay Türkleri'nin Milli Bayrağı

2011-12-15T14:44:00.000-08:00

Nogay Türkleri'nin milli bayrağı...

Nogay Türkleri, yalnız kafkasya'da değil tüm Türk Dünyası'nda en çok soykırım ve göçe maruz kalan Türk halkıdır. Yıllarca Ruslara karşı direnen ve onları Kafkasya'ya sokmayan Nogay Türkleri, sonraki yıllarda korkunç katliam ve soykırımlara tabi tutulmuşlardır. Bugün dağınık halde Rusya, Romanya, Kırım ve Türkiye'de yaşamaktadırlar. Rusya'daki en büyük Nogay nüfusu Dağıstan Cumhuriyeti'ndedir. Dağıstan'da 50.000 civarında Nogay Türkü yaşamaktadır. Ayrıca, komşu Stavropol Kray'ında 25.000, Karaçay-Çerkes Cumhuriyeti'nde 17.000, Astrahan Oblastı'nda 6.000, Çeçenistan'da 5.000 Nogay Türkü yaşamaktadır. Romanya'da da 15.000'e yakın bir Nogay nüfusu yaşamaktadır. Türkiye'de ise 600.000 civarında Nogay Türkü yaşadığı tahmin edilmektedir.

Nogay ulusal bayrağında ana temayı Kök Böri denilen Göksel Dişi Kurt amblemi oluşturur. Bu amblem eski zamanlara dayanan savaşçı gelenekleri ve Nogay halkının askeri bakımdan ününü sembolize eder. Kök Böri amblemi açık mavi renkteki fonun ortasında oturan kanatlı bir dişi kurttan oluşur. Dişi kurtun koyu mavi görüntüsü altın rengi kenarlıdır ve göndere doğru bakar.

Karaçay-Balkar Türkleri'nin Ortak Milli Bayrağı

2011-12-15T14:41:00.000-08:00

Karaçay-Balkar Türkleri'nin ortak milli bayrağı...

Karaçay ve Balkar Türkleri aslında, Ruslar tarafından iki farklı ülkede yaşamak zorunda bırakılan tek bir halktır. Elbruz (Mingitav) Dağı'nın doğu yakasında yaşayan Balkar Türkleri, Kabardey-Balkar Cumhuriyeti'nde, Kabardey Çerkesleri ile yaşamaya mecbur edilerken, Mingitav'ın batı yakasında yaşayan Karaçay Türkleri ise, Karaçay-Çerkes Cumhuriyeti'nde Çeskesler ve Abazalarla yaşamak zorunda bırakılmıştır. Rusların neden böyle bir uygulamaya gittiğini tahmin etmek zor değildir.

Karaçay-Malkar Millî Bayrağındaki sembolün kaynağı, Kafkasya’da Karaçay’ın en eski yerleşim birimlerinden olan Kart-Curt köyünde bulunan, üzerinde yazılar ve şekiller olan Hicri 1107, Miladi 1695 tarihli çok eski bir taşa dayanmaktadır. Bu sembol, Karaçay-Malkarlıların ataları olan Alanlardan kalmıştır. Aynı sembol, çok eskiden kalma bir Alan kalkanının üzerinde de yer almaktadır.

Taşın üzerinde Arapça ve Arap harfleriyle yazılmış Karaçay-Malkar diliyle yazılar vardır. Taşın üst kısmında Arapça; “Allah, Muhammed ve dört büyük halifenin isimleri: Ebubekir, Ömer, Osman ve Ali” yazmaktadır. Taşın alt kısmında Arap harfleriyle ve Karaçay-Malkar dilinde “Bügün Manga, Tambla Sanga (Bugün Bana, Yarın Sana)” şeklinde bir ifade yer almaktadır.

Bu iki yazının arasında ise bir sembol bulunmaktadır. Bu sembol bayraktaki sembolün kaynağıdır. Karaçay-Malkarlı bilim adamlarının açıklamasına göre; semboldeki en dışta olan daire ya da çember evreni yani kainatı temsil etmektedir. Dairenin içerisinde her bir kenarı kavisli çizgilerden oluşan dörtgen; su, ateş, toprak ve havadan oluşan dört elementle birlikte dünyayı tasvir etmekte; dörtgenin her bir köşesi de dünyanın dört bucağını göstermektedir. Sembolün merkezinde yer alan daire ve içerisindeki Mingi Tav elbette ata yurdumuz Kafkasya ile Karaçay-Malkar halkımızı temsil etmektedir. Son olarak, bayrağın zeminindeki yeşil renk ise; tabiatı, hayatı, huzuru, bolluğu, bereketi, fazileti ve elbette yüce dinimiz İslam’ı temsil etmektedir.

Karaçay-Malkar millî bayrağının artık Türkiye’de yaşayan Karaçay-Malkarlılar tarafından da birtakım toplantılarda, festival ve şenliklerde kullanılmasının birlik ve beraberliğin sağlanmasında ve pekiştirilmesinde katkısı olacağı, ayrıca yeni bir heyecan, yeni bir güzellik ve yeni bir renk oluşturacağı kanaati oluşmuştur.

Öte yandan böyle bir oluşumun, yani çeşitli festival ve şenliklerde Karaçay-Malkar millî bayrağının kullanılmasının hukuken sakıncalı olabileceği, hatta bununla bölücülük yapılıyormuş gibi algılanabileceği endişesi de mevcuttur.

Karaçay-Malkar millî bayrağının, birtakım toplantılarda, şenliklerde, festivallerde, Atatürk posteri ve Türkiye Cumhuriyeti bayrağıyla birlikte kullanılmasının hukukî bakımdan bir sakıncası yoktur. Ayrıca, Karaçay-Malkarlıların, zaten Türk soylu bir halk olması sebebiyle, bölücülük yapması diye bir şey söz konusu dahi olamaz.

Kumuk Türkleri'nin Milli Bayrağı

2011-12-15T14:37:00.000-08:00

Kumuk Türkleri'nin milli bayrağı... Dağıstan'da Kumuk Türkleri'nin nüfusu 400.000 civarındadır. Dağıstan nüfusunun % 15'i Kumuk Türkleri'nden oluşur.

Bayraktaki üç renk, üç etnik sembolden ibarettir. Mavi renk Türklüğü simgeler, kızıl rengi milliliğimiz (kızıl elma) benliğimiz, yeşil İslâm dinimizdir. At, at uygarlığının sembolü; onun üstündeki kadın, Umay Ana sembolü; altındaki börü (Bozkurt) sembolü. Ay yıldız da Kumukların Türkiye ile kopmaz bağlarıdır. Ve bu sembollerin bütünlüğü, Kumukların Türk millî varlığının tükenmeyecek ebedîliğidir.

Balkar Türkleri'nin Milli Bayrağı

2011-12-15T14:35:00.000-08:00

Balkar Türkleri'nin milli bayrağı... Kabardey Balkar Cumhuriyeti'nde 150.000 civarında Balkar Türkü yaşamaktadır. Ülke nüfusunun % 13'ünü oluştururlar. Balkar Türkleri ülkede, Kabardey Çerkesleri ve Ruslardan sonra üçüncü büyük etnik gruptur.

Bu bayrak, daha önce Balkar Töre Teşkilatı'nın bayrağı iken 19 Haziran 1993 tarihinde Balkar millî bayrağı olarak ilan etmişlerdir

Bayrağı İbrahim Cankişiyev hazırlamıştır.

Karaçay Türkleri'nin Milli Bayrağı

2011-12-15T13:55:00.000-08:00

Karaçay Türkleri'nin milli bayrağı... Karaçay-Çerkes Cumhuriyeti'nde 200.000'den fazla Karaçay Türkü yaşamaktadır. Ülke nüfusunun % 45'i Karaçay Türkleri'nden oluşur. Ülkedeki diğer etnik gruplar: % 30 Ruslar, % 12 Çerkesler, % 8 Abazalar ve % 4 Nogay Türkleri'dir.

Resimdeki bayrak Camağat Teşkilatı'nın bayrağı iken daha sonra Karaçay Türkleri'nin milli bayrağı ilan edilmiştir. Bayrakta kullanılan mavi renk Karaçayların Türklüğünü, yeşil renk Müslümanlığını, kızıl renk ise milliyetçiliğini simgelemektedir. Ortadaki dağ ise hem Karaçay hem Balkar Türkleri için kutsal olan Migitav'ı temsil etmektedir.

14 Kasım 1944 Ahıska Türklerinin Sürgünü

2011-11-14T06:05:00.000-08:00

Dersimli Diyab Ağa

2011-11-12T11:01:00.001-08:00

''Bizim memleket ahalisi Kürtmüş, orada bir Kürt Hükümeti kuracaklarmış, bunu duyunca kızdım. Biz Kürt değiliz, biz Türk’üz. Türklük tehlikeye düştü. Kurtuluş Savaşı’na katıldım. Allah Büyük Gazi’ye çok ömür versin, kıymetini bilelim.''

Dersimli Diyab Ağa

10 Kasım: Ruhun Şad, Mekanın Uçmağ Olsun Atam

2011-11-10T01:27:00.000-08:00

Ulu Önder, Kutlu Başbuğ M. Kemal ATATÜRK'ü vefatının 73. yılında saygı ve şerefle anıyoruz. Ruhun şad, mekanın Türk uçmağı olsun!

Kurban Bayramı

2011-11-05T03:43:00.000-07:00

2 Kasım 1943'te nüfusunun %60'ını Stalin zulmünde yitiren Karaçay Türklerini saygıyla anıyor ve Kurban Bayramının tüm Türk ve İslam alemine hayırlar getirmesini temenni ediyoruz.

Kárpátia - Barátom Mondd Merre Vagy

2011-11-04T16:32:00.001-07:00

Kárpátia - Fent a Buda Várban

2011-11-03T17:04:00.000-07:00

Kárpátia - Fent a Buda várban

"Fent a Budavárban hangos zene szól,
Csapkodják az asztalt, énekel a bor,
Sírjon a hegedű, szakadjon a húr.
Lássa a világ, hogy mulat egy úr.

Száz levelet hord szét a hűs dunai szél,
De egyik sem írja meg, hogy kié lettél,
Minden bánatom kiénekelem,
Nincs már visszaút hozzám soha sem.

Leköszön az égről a fénylő telihold,
Szalutálok én is, lássa, ki vagyok,
Fáradt lábaim, visznek el haza,
Társam a sötét nyári éjszaka.

Cserepes tetőkön kopog az eső,
Azt kopogja rajta, lesz még szeretőm,
Addig keresem, míg meg nem lelem,
Édes az ölelés, de fáj a szerelem."

Japonlar, Türk Büyükelçiliği'nin Posta Kutusuna Zarf İçinde Para Atıp Kaçıyor

2011-10-28T00:19:00.000-07:00

Van'da meydana gelen şiddetli depremin ardından Japonlar Tokyo'daki Türk Büyükelçiliğinin posta kutusuna içerisinde para olan zarflar ve destek mesajları olan mektuplar atarak kaçıyor. Yardımların Fukuşima ve depremin en yoğun hissedildiği kuzeydoğu bölgelerden geldiğini söyleyen Türkiye'nin Tokyo Büyükelçiliği Basın Müşaviri Sinan Kürün, 9.0 büyüklüğündeki depremden sonra daha kendi yaralarını saramayan bölge halkının Türkiye'nin yardımlarından etkilenip yardım göndermesinden ötürü elçilik personelinin çok duygulandığını ifade etti.

Bu kadar vakur, kibar ve onurlu davranış ancak Japonlara özgü olsa gerek... Bir Turan ulusu olan Japon kardeşlerimin önünde saygıyla eğiliyorum. Yaşasın Turan Minzoku Domei!

İlham Əliyev Türkiyə Respublikasının Milli Müdafiə Naziri İsmet Yılmazın Başçılıq Etdiyi Nümayəndə Heyətini Qəbul Etti

2011-10-27T13:50:00.000-07:00

Prezident İlham Əliyev Türkiyə Respublikasının milli müdafiə naziri İsmet Yılmazın başçılıq etdiyi nümayəndə heyətini qəbul etmişdir.

Prezident İlham Əliyev Türkiyə Respublikasının milli müdafiə naziri İsmet Yılmazı yeni vəzifəyə təyin olunması münasibətilə təbrik etdi, ona fəaliyyətində uğurlar arzuladı. Dövlətimizin başçısı prezidentlərin və baş nazirlərin ilk rəsmi səfərlərini qardaş ölkəyə etdiklərini vurğulayaraq bu ənənənin nazirlər səviyyəsində də davam etməsindən məmnunluğunu bildirdi. Prezident İlham Əliyev ölkələrimiz arasında əlaqələrin bütün istiqamətlərdə, xüsusilə də müdafiə sahəsində uğurla inkişaf etdiyini qeyd etdi. Dövlətimizin başçısı Türkiyə Respublikasının milli müdafiə naziri İsmet Yılmazın Azərbaycana səfərinin ölkələrimizin müvafiq qurumları arasında əlaqələrin daha da möhkəmləndirilməsi işinə xidmət edəcəyini vurğuladı.

Türkiyə Respublikasının milli müdafiə naziri İsmet Yılmaz Prezident Abdullah Gülün və Baş nazir Rəcəb Tayyib Ərdoğanın Azərbaycan Prezidentinə və Azərbaycan xalqına salamlarını və ehtiramını çatdırdı. İsmet Yılmaz nazir təyin olunduqdan sonra ilk rəsmi səfərini qardaş Azərbaycana etməsindən məmnunluğunu bildirdi. Ulu öndər Heydər Əliyevin dediyi “bir millət, iki dövlət” kəlamına toxunan türkiyəli nazir bunun artıq bütün dünyada qəbul olunduğunu vurğuladı.

Dövlət başçısı Türkiyə Prezidenti Abdullah Gülün və Baş nazir Rəcəb Tayyib Ərdoğanın salamlarına görə minnətdarlığını bildirdi, onun da salamlarını qardaş ölkənin Prezidentinə və Baş nazirinə çatdırmağı xahiş etdi.

İsmâil Hâmi DÂNİŞMEND

2011-10-27T13:46:00.000-07:00

İsmâil Hâmi Dânişmend, (d. 1899, Merzifon, Amasya, Türkiye) - (ö. 12 Nisan 1967)

Sivas Kongresi'ne katılan delegeler arasında yer alan İsmâil Hâmi Dânişmend, çoğu Osmânlı târihçisinin aksine, devşirme-dönme karşıtı olmasıyla tanınan, "Îzâhlı Osmânlı Târihi Kronolojisi"nin yazarı, büyük Türkçü, târihçi ve şâirdir.

Sosyal Medya: İsmâil Hâmi Dânişmend

İsmâil Hâmi Dânişmend: "Osmanlı İmparatorluğu'nu kurup genişletenlerin millî ideal sınırları siyâsî haritalarından çok geniştir."

Van'daki Kırgız Türklerinin Köyünde Yağma Olmadı!

2011-10-27T13:29:00.000-07:00

Van depreminde içinde bulundukları en zor durumda bile asilce hareket eden Kırgız kandaşlarıma teşekkürü borç bilirim. Hayatını kaybeden tüm soydaşlarımızın mekanı cennet olsun, Tanrı yâr ve yardımcınız olsun.

Azerbaycan Gönüllüleri PKK ile Savaşmak İçin Ayakta!

2011-10-22T00:35:00.000-07:00

Azerbaycan Vatan Muharebesi Veteranları Birliği başkanı, Karabağ Savaşı Gazisi Fuzuli Rızaqulu Modern.az haber sitesine verdiği demeçte son günler tırmanışa geçen PKK terörü ile bağlı yüzlerce Azerbaycan gazisinin kuruma başvuruda bulunduğunu açıkladı. Fuzuli Rzaqulu ülkenin çeşitli bölgelerinden gelerek birlik karargahında toplaşan gazilerin savaş için sabırsızlandığını da sözlerine ekledi.

Gelemeyenlerin ise telefonla arayarak hemen Türkiyeye gitmek, Türk askerleri ile omuz omuza PKK terörcülerine karşı savaşmak isteğini ifade etmesini doğal karşıladıklarını da dile getiren Birlik başkanı şöyle devam etmiştir: “Bir zamanlar Azerbaycan Türkleri Sarıkamışta, Çanakkalede savaşarak şehit ve gazi olmuşlardır. Şimdi de kardeş Türkiyenin böyle bir gününde onun yanında olduğumuzu işimizle göstermek boynumuzun borcudur. Azerbaycanlı gazilerin böyle bir istekte bulunması gayet doğaldır ve ilk fırsatta seferber olunarak kardeş ülkeye gitmeye hazırız. Türkiyeye yapılan saldırı Azerbaycana yapılmıştır demek”.

“Azerbaycan toprakları Ermenistanın işgali altındayken neden gazilerimiz bu topraklarda savaşmıyor da Türkiyeye yardıma koşuyor?” sorusuna yanıt veren Fuzuli Rzaqulu savaşmaya hazır olduklarını defalarca sergilediklerini dile getirmiştir: “Bizim gazilerimiz torpaklarımızın Ermenistanın işgalinden kurtulması için defalarca başvuruda bulundu. Ama şimdilik baş komutan sayın İlham Aliyev barışçıl yollarla sorunu çözmeğe çalıştığından başvurularımız geri çevriliyor. Lakin baş komutanın seferberlik emri ilan edilince biz hemen hazır bulunacağız ve en kısa süre içinde topraklarımızı Ermenistanın işgalinden kurtaracağız”.

Ukrayna Gagauzlar Birliği’nden Azerbaycan Büyükelçiliğine Kardeş Ziyareti

2011-10-19T12:00:00.000-07:00

Ukrayna Gagauzlar Birliği’nden Azerbaycan Büyükelçiliğine Kardeş Ziyareti

Azerbaycan Büyükelçiliğinde Ukrayna Gagauzlar Birliği Başkanı Doç. Dr.Tudora Arnaut ve Başkan yardımcısı Vasiliy Kelioglo Azerbaycan Büyükelçisi Dr. Eynulla Memedli ile görüştü. Ukrayna Gagauzlar Birliği Başkanı Doç Dr. Tudora Arnaut derneğin üç yıl içerisinde yayımlamış olduğu kitapları sayın Büyükelçiyehediye ederek yapılan derneğin projelerinden bahsetmiş. Arnaut özellikle şunu vurgulamıştır: ‘Ukrayna Gagauzlar Birliği 2007 yılından kurulduğu günden itibaren tüm gücü ve çoğunlukla kendi imkanları ile Ukraynadakı Gagauz halkın kültürel, siportif, ekonomi, eğitim alanlarında halkına yardım etmekte ve bunun yanısıra Ukraynada yaşayan diğer Türk halkları ve özellikle Azerbaycan Türkleri ile de yakın temasta bulunmaktadır. Yapılan ortak sempozyum ve genel Türk bayramları bunun göstergesidir. Örnek gösterecek olursak derneğimizin başkanlığında iki defa gerçekleştirilmiş olan ‘Ukraynada Türk halkları Paneli ‘ adlı iki tane ulusal sempozyum ve neticede basılmış olan kitaplar ve ‘Nevruz bayramı’ gibi kadim Türk bayramı bu örneklerden birer tanesidir. Amaçımız Azerbaycan Büyükelçiliğin başkanlığında yakın gelecekte Ukrayna- Azerbaycan ve Gagauz kültürü arasında daha sıkı bağlantılar kurmak ve ortak projelerde çalışmaktır. Bizim köklerimiz Oguz boyundandır ve biz aynı Türk ağacın dallarıyız’.

Dernek başkan yardımcısı Sayın Vasiliy Kelioğlu da derneğin kuruluşundan günümüze kadar yapılan faaliyetlerden ve Gagauz Yeri Özerk Bilgesi ile sıkı işbirliği çalışmalarından, ayrıca halkımızın milli uyanışı için yapılan dernek faliyetlerinden bahsederken ‘ derneğin amacı halkımızın kendi köklerini iyi bilmesi, gagauz dilinini geliştirmek için okullarda okutulması ve okul kitapların hızla hazırlanması, kültürel etkinliklerde gagauz folklor grupların ancak bölgesel festivallerde değil de Kiev ulusal ve başka ülkelerdeki uluslararası festivallerde yer almaları için yardım etmemiz ‘- diye belirtti.

Buna karşılık Azerbaycan Büyükelçisi Sayın Dr.Eynulla Medetli elçiliğin Gagauz Türklerine büyük sempati beslediklerini ve kendi kardeşleri olarak kendilerini gördüklerini, aynı zamanda gerek elçilik olarak, gerek ise burada bulunan Azerbaycan dernekleri ile de yakın temasta bulunmak için her türlü imkanı sağlayacağını bildirdi.

Görüşme yaklaşık bir saat sürdü ve ortak projelerin hazırlanması için çalışmaların başlanması için vurgu yapıldı.

Yeteri Kadar Kilise Onardık İsyanı!

2011-10-19T11:57:00.000-07:00

OÜ’den Yard. Doç. Dr. İsmail Doğan, Ordu’daki Rum ve Ermeni evlerinin restoresine karşı çıktı.

“Erivan’da Türk izleri tek tek siliniyor.
Bütün camiler yıkılıyor. Siz hangi akla hizmetle Ordu’da Ermeni ve Rum evlerini halkın vergileriyle restore ediyorsunuz” diyen İsmail Doğan uyardı: Kendi yurdumuzda, kendi toprağımızda bizi kendi vergimizle ötekileştirmeyin. Biraz da Türk eserleri restore edilsin.

“Ermeni ve Rum evlerini onarıyoruz nasıl dersiniz?”
ORDU İl Kültür ve Turizm Müdürü Erkan Gülderen’in yerel basında çıkan “Ordu’da Osmanlı, Rum ve Ermeni mimarisinin özelliklerini yansıtan tarihi evler restore edilecek” sözlerine Ordu Üniversitesi (ODÜ) Türk Dili ve Edebiyatı Bölüm Başkanı Doç.Dr. İsmail Doğan tepki gösterdi. Doç.Dr. Doğan, “Erivan’daki Türk eserlerinin bir tanesini restore edin. Bu restorasyonu yaparken de Türk evini restore ediyoruz diye manşet atın. Buna müsade eder mi Ermenistan? Peki siz hangi akla hizmetle Ordu’da Ermeni ve Rum evlerini tadilat ediyoruz diyebiliyorsunuz?” diye konuştu.

Türk izi bırakmadılar
Türkiye’de birçok kilise tadilatlarının yapıldığını söyleyen Doç.Dr. İsmail Doğan, Erivan’daki eserleri sormak gerektiğini kaydederek şöyle dedi: “Erivan’da hanlıktan kalma bizim yüzlerce eserimiz var. Hanlar, saraylar, camiler var. Hiçbirisi yok. Ermeniler yerle bir etti. Hiçbir Türk izi bırakmadılar. Binlerce Türk, yer adı vardı. Hepsini değiştirdiler. Hadi buyrun, Erivan’daki Türk eserlerinin bir tanesini restore edin. Bu restorasyonu yaparken de ’Türk evini restore ediyoruz’diye manşet atın. Buna müsade eder mi Ermenistan? Peki siz hangi akla hizmetle Ordu’da Ermeni ve Rum evlerini tadilat ediyoruz diyebiliyorsunuz? Bu deniyorsa yanlıştır, ayıptır.” Doğan, “Bir de şunu merak ediyorum. Bu restore yapılırken bunun finansmanını kim sağlayacak? Ermeni diyasporası mı? Rum kaynakları mı? Yok efendim Kültür Bakanlığı veya devletimiz finanse edecek diyorsanız, ben o zaman rahatsızlık duyuyorum. Benim vergilerimle yeterince Ermeni kilisesi, Rum kilesise tadilat edildi. Benim toprağımda, kendi yurdumda, kendi vergimle ötekileştirilemem. Biraz da Türk eserleri restore görsün veya bunun adını ona göre koysunlar. Netice itibarıyla bu tadilat lazımdır, fakat adı yanlıştır. Bunun düzeltilmesi lazım. Bu haberle Ermenistan sevinmiş, Türkler ve Azeriler de üzülmüşlerdir” diye konuştu

Mustafa Kemal Atatürk: Milliyet

2011-10-19T11:54:00.000-07:00

"Biz, milliyet fikirlerini tatbikte çok gecikmiş ve çok ilgisizlik göstermiş bir milletiz. Bunun zararlarını fazla faaliyetle telâfiye çalışmalıyız. Bilirsiniz ki, milliyet kuramını, milliyet ülküsünü çözüp dağıtmaya çalışan kuramların
dünya üzerinde tatbik kabiliyeti bulunamamıştır. Çünkü tarih, olaylar, hadiseler ve gözlemler insanlar ve milletler arasında, hep milliyetin hâkim olduğunu göstermiştir ve milliyet ilkesi aleyhindeki büyük ölçüde fiilî tecrübelere rağmen yine milliyet hissinin öldürülemediği ve yine kuvvetle yaşadığı görülmektedir."

Başbuğ Atatürk

Hep Bir Irkın Evlatları

2011-10-19T11:52:00.001-07:00

“Diyarbakırlı, Vanlı, Erzurumlu, Trabzonlu, İstanbullu, Trakyalı ve Makedonyalı, hep bir ırkın evlatları, hep aynı cevherin damarlarıdır.” (1932)

Başbuğ Atatürk

Dünya Durdukça Dur Azerbaycan!

2011-10-18T10:43:00.000-07:00

Dünya Durdukça Dur Azerbaycan!
18.10.1991 - 18.10.2011
20.Yaşın Kutlu olsun Azerbaycan'ım!

Kuman Duası

2011-09-29T14:25:00.000-07:00

Atamız kim köktesiñ.
Alğışlı bolsun seniñ atıñ, kelsin seniñ xanlığıñ, bolsun seniñ tilemekiñ – neçikkim kökte, alay da yerde.
Kündeki ötmegimizni bizge bugün bergil.
Dağı yazuqlarımıznı bizge boşatqıl – neçik biz boşatırbiz bizge yaman etkenlerge.
Dağı yekniñ sınamaqına bizni quurmağıl.
Basa barça yamandan bizni qutxarğıl. Amen!

http://www.youtube.com/watch?v=eJsTMWxeWjE

"Atamız sen göktesin."
"Alkışlı (kutlu) olsun senin adın, gelsin senin hanlığın, olsun senin dileğin– nasıl ki gökte, ve yerde."
"Gündelik ekmeğimizi bize bugün ver."
"Dahi günahlarımızdan bizi bağışla– nasıl biz bağışlarız bize yaman (kötülük) edenleri."
"Dahi şeytanın sınamasından bizi koru."
"Tüm yamandan (kötülükten) bizi kurtar. Amin!"

[Codex Cumanicus - Kıpçaklar'ın konuştuğu Türkçeden Bir dua / 13-14 y.y.]
(Sn. Ömer faruk Değer'e Şükranlar. Öbek Yönetimi)

Alıntı: Prof. Dr. Kazım Mirşan

Cengiz Dağcı'yı Kaybettik Başımız Sağolsun

2011-09-25T12:09:00.000-07:00

Türk Dünyasının büyük edebiyatçısı Cengiz Dağcı 22 Eylül 2011 tarihinde vefat etti. Durağı uçmağ olsun, milletimizin başı sağolsun.

Timur (Çağatayca: تیمور - Tēmōr, "demir")

2011-09-25T11:10:00.000-07:00

''Biz ki Mülük-i Turan, Emir-i Türkistan'ız:
Biz ki Türk oğlu Türk'üz;
Biz ki milletlerin en kadîmî ve en ulusu
Türk'ün Başbuğuyuz!..."

Başbuğ Timur

Çağatayca: Çağatayca ya da Çağatay Türkçesi Türkçenin bir şivesidir. Orta Asya Türk yazı dilinin geliştirilmesindeki üçüncü evreyi oluşturur.

Kurultaj - Macaristan/Bugac

2011-09-21T16:12:00.000-07:00

Macaristan'ın Bugac kasabasında düzenlenen Türk kurultayından bir kare... Daha fazlası için buraya tıklayın.

Atatürk'ün Cenaze Töreni: Namzetti Ujsang Gazetesi, Budapeşte - 1938

2011-09-20T13:51:00.000-07:00

Atatürk'ün Cenaze Töreni: Namzetti Ujsang Gazetesi, Budapeşte -1938

Yüzyılımızda, 'olmayacak hiçbir şey yoktur' şeklindeki tarihi gerçeği isbatlayan ilk adam olmuştur.
(Eski Ujsag. Macar.)

Budapeşte, 20 (a,a) - Macar ajansı tebliğ ediyor:
Başvekil İmredi, Atatürk'ün cenaze törenini yapılacağı 21 Kasım Pazartesi gününü Macaristan'ın millî yas günü sayarak bütün memlekette resmi binalara siyah bayraklar çekilmesini emretmiştir. Harbiye Nazırı ve Budapeşte Belediye Reisi de, askeri binalar ve belediye binaları için aynı kararı almışlar ve Belediye Reisi ayrıca, halkı da siyah bayrak çekmeye dâvet etmiştir.

(Namzetti Ujsang Gazetesi, Budapeşte-1938)

Türk Dünyası Araştırmaları Vakfı Resmi Sayfası

2011-09-12T16:42:00.000-07:00

Türk Dünyası Araştırmaları Vakfı Resmi Sayfası >>

Macarıstan Hun Türk Qurultayı

2011-09-10T13:13:00.001-07:00

Mehmet Akif Ersoy'a Hakaretler Yağdıran Kadir Mısıroğlu

2011-09-07T16:38:00.000-07:00

Trabzon Akçaabat'ın yüz karası sözde tarihçi Kadir Mısıroğlu, katıldığı Birlik Vakfı'nın konferansında milli şairimiz Mehmet Akif Ersoy'a hakaret etmeye başlıyor... Dinleyicilerin tepki göstermesi üzerine konferansı terketmek zorunda kalan Kadir Mısıroğlu'nun salon çıkışında kendini savunuşunu yukarıdaki izletiden dinleyebilirsiniz.

Kadir Mısıroğlu istiklal şairimiz Mehmet Akif Ersoy'a serseri, pezevenk gibi ağır hakaretler yağdırırken üstat Hüseyin Nihan Atsız vatan şairimizi bizlere aşağıdaki cümlerleriyle tanıtmıştır:

"Karakter adamı olmak bakımından ise Akif eşsizdir. O, daima bulunduğu kabın şeklini alan bir mayi veya cıvık bir halita değil; şeklini sıcakta, soğukta, borada, kasırgada muhafaza eden katı bir cisimdir."

İran'dan Tek Ses Yükseliyor Türk Gardaşım Sen de Gel!

2011-09-04T10:26:00.000-07:00

20 Milyon Türk'ün yaşadığı Güney Azerbaycan'da (İran) Təbriz, Urmiya, Zəncan başda olmak üzere bir çok şəhərdə milli bağımsızlık hərəkatı başladı.

Akay Kineyev: Türk Birliğinden Korkuyorlar

2011-08-30T12:14:00.000-07:00

Akay Kineyev: Türk Birliğinden Korkuyorlar

Altayların Ruhani lideri ve Şamanların başı Akay Kine, “Türk Halkları birleştiği takdirde dünyanın her yerinde başköşeyi alacak. Gök Tanrı’nın bağlıları olarak tekrar “eşitler arasında eşitlik” prensibini getireceğiz. Bu dünyayı yönetenlerin işine hiç gelmez” diyor.

Yeniçağ’ın Misafir Odası’nda Kültür ve Töre Derneği’nin çağrısı ve sponsorluğu üzerine Türkiye’ye gelerek bir dizi konferanslar veren Altay’ın Ruhani lideri Şamanlar’ın başı Akay Kine’yi konuk edeceğiz. Bu söyleşiyi ilgi ile takip edeceğinize eminiz.

Türkiyeye hoş geldiniz Buraya geliş amacınızı bize anlatırmısınız?

İlk önce beni buraya davet eden Kültür ve Töre Derneği Başkanı Kemal Ermetin Bey’e teşekkür ederim. 1995 yılında Altay’ın ruhu gelip bana “Türk Birliği için çalışmaya başla!!! Yolun Manas’ın, İlteriş Kağan’ın yoludur!!!” dedi. Ben buraya Tanrı’nın isteği ile geldim. Ben buraya gelmeden önce Kırgızistan, Kazakistan, Başkurdistan, Tataristan ve İran’a gittim. Bu yolları Türkleri birleştirmek arzusu ile kat ettim. Bu uğurda boşuna çaba harcamadığımı gördüm. Çünkü dolaştığım Türk illerindeki Türklerinde bu birleşme yolunda çabaladıklarını gördüm. Bu amaç doğrultusunda daha fazla emek vermem gerktiğine inandım.

Niye bu işe 1995 yılında başladınız?

Ne yazık ki, Sovyetler Birliği zamanında bu birleştirme çabaları tamamen yok olmuştu. Ben Altay’da kendi arkadaşlarımla Türk örf ve adetlerini canlandırmaya başladığım zaman, diğer Türk devletlerine daha cesur bir şekilde gidebildim. Çünkü benim arkamda Altay vardı. Çünkü Altay’da Türk kültürünün canlanması ve dinimizin gelişmesi gerekliydi. Bunun için Altay beni koruyor, Altay bana güç veriyor.

Ruslar’ın en çekindikleri din hangisidir?

Ruslar’ın korktuğu şey Türkler’in birleşmesidir. Çünkü biz 250 milyondan fazlatyız. Biz Türkler 56 halktan fazlayız. Her zaman büyük devletler kurmuşuz ve bizim varlık gösterdiğimiz yer de Avrasya’dır. Eğer eskiden olduğu gibi tekrar birleşmeye başlarsak, çok büyük millet olacağız. Dolayısı ile de bizim o eski şanlı imparatorluğumuz geri dönmüş olacak.

Ruslar Türkler’in birleşmesinden mi korkuyor?

Evet!!! İşte Ruslar bundan korkuyor!!! Türk halkları birleştiği taktirde dünyanın her yerinde başköşeleri alacak. Gök Tanrı’nın bağlıları olarak tekrar eşitler arasında eşitlik prensibi getirmiş olacaklar. Dünyada şimdi eşitlik değil çoğunluk prensibi yaşamaktadır. Eşitler arasında eşitlik prensibi, bütün insanların eşit olduğu anlamına gelir. Ve bu pek çok halkın işine gelmeyen bir durumdur. Özellikle şu anda dünyayı yöneten halkaların işine hiç mi hiç gelmez!!!

Sizin dediğinize göre, Ruslar, birbuçuk milyar Müslüman’ın birleşmesinden değil de, 250 milyonn Türk’ün birleşmesinden mi korkuyor?

Soruyu nasıl sorarsanız sorun, cevabım “Evet” olacaktır. Çünkü, Ruslar’a göre Müslümanlık o kadar etkili değil!!! Çünkü Müslümanlık uluslar arası bir din. Her milletten insan Müslüman olabilir. Dolayısı ile bir Rus da Müslüman olabilir. Ancak bizim “Ak dinimiz” mili bir din. Milli bir din olduğu için Türkleri daha güçlü kılar. Dünyayı yönetenler de; “Bu dine inananları eğer gördüğümüz yerde ezmezsek, biz Türkler’in karşısında tutunamayız, duramayız!!!” bu düşüncelerde sanırım. Olaya böyle baktığımızda Ruslar’ın da niye Müslümanlara değild e Ak Din’e inanalara bu kadar baskı yaptıkları anlaşılır.

Sizin saçınızın uzunluğu dikkatimi çekti. Bunun dini inanışla bir paralleği var mı?

Türk erkeklerinin saçı yanlardan kesik tepeden uzun ve örgülüdür. Kadınların saçı ise tamamen uzun ve örgülüdür. Saç Tanrı’ya bağlılığın sembolüdür.

Baskı ve zulüm önleyemedi

Altayların “Ak Jang” Batılıların “Burhanizm” dediği Ak Din, Türk halklarının eski “tek tanrılı” inancı Şamanizmin temelleri üzerine kurulmuş, reformist bir harekettir. Dönemin Rus yönetiminin görüşüne göre Ak Din, Sibirya’nın Türk halklarını ortak bir milliyetçilikle birleştirip Rusyaya zarar vermeleri için yurt dışından desteklenen, Rusya’nın düşmanları tarafından tasarlanmış bir plandır. Bu yüzden Ruslar, bu din mensuplarına karşı büyük bir kovuşturma başlattılar. Haddinden fazla şiddet kullanarak, kanlı bir şekilde Altay türkleri’nin isyanını bastırdılar. Ak Din mensuplarına verdikleri idam cezaları bile bu dinin günümüze kadar yaşamasını önleyemedi.

Efsanevi kurtarıcı; OYRAT HAN!!!

Ak Din’in ilk önderi çet Çelpen ve eşi Kule Ak ve evlatlık kızı Çuğul Sarok Çandık ile Üst-kan kasabasından 20 kilometre uzaklıktaki bir ormanlık bölgede yaşıyorlardı. 1904 yılının Nisan ayında Çet çelpen ve onun 14 yaşındaki üvey kızı Çuğul beyaz atı ve beyaz kıyafeti ile dolaşan bir süvarinin hayalini gördüler. Bunu çevredekilere anlattılar. Ak Burhan olarak adlandırılan bu hayalet süvari, efsanevi kurtarıcı Oyrat han’ın geri döneceğinin habercisi olarak kabul edildi. Çet ve çuğul, yanlarına gelenlere bunun müjdesini verdiler. Ak Din’in ilkelerini öğretip nasihatlerde bulundular. O gün bu gündür, Ak Din’in mensupları efsdanevi kurtarıcı Oyrat Han’ın bir gün ortaya çıkıp, dünyayı yeniden kurtaracağına inanıyorlar.

TURATBEK AYTMATOV

Tengir Ordo - Tengri'nin Halkı

2011-08-30T12:03:00.000-07:00

Tengir Ordo (Kırgızca: Tengri'nin Halkı) 2005 yılında Kırgızistan'ın başkenti Bişkek'te, Kırgız milletvekili Dastan Sarıgulov tarafından kurulan ve Türkçü emelleri olan bir kuruluş.

5.000 üyesi olduğu söylenen Tengir Ordo'nun hedefleri, Tengirçilik adı verilen İslam-öncesi Türklerin inanç ve kültürünü araştırmak ve bu temelin üzerine modern bir Türk milliyetciliği inşa etmektir. Orta Asya Türkleri arasında İslam öncesi kültürleri daha iyi yayma ve daha önemlisi birbirinden yabancılaştırılan Türki milletleri yeniden birbirine yaklaştırma amacındadır. Kırgızistan'da özellikle Celal-Abad'daki Conversiya Üniversitesi'nde oldukça aktiftir. Bugüne kadar sadece Kırgızıstan'da değil, örneğin Kazakistan'da da başarılı olmuşlardır. Böylece artık Kazak Başbakan Nursultan Nazarbayev'de tıpkı birçok Kırgız, Tatar veya Altaylı sıyasetçilerin yaptığı gibi Tengriciliğin asıl Türk kültürünün kaynağı olduğunu konuşmalarında sık sık hatırlatmaktadır. Ayrıca Azerbaycan'da, Türkiye'de, Özbekistan'da, hatta Rusya'ya bağlı Yakutistan ve Tataristan'da da faaliyet halindeler.

30 Ağustos Zafer Bayramı

2011-08-29T17:01:00.001-07:00

‎30 Ağustos Zafer Bayramınız kutlu olsun. Ne mutlu Türküm diyene!

Ata Curtum Karaçay - Karaçay Türkleri (Karachay)

2011-08-28T15:50:00.000-07:00

Karaçaylar veya Karaçaylılar Türk halklarından biridir. Çoğunluğu Rusya içindeki Karaçay-Çerkesya’da yaşar.

Karaçay-Malkar Türkleri yüzyıllardan beri, Kafkas sıra dağları’nın en yüksek zirvesi olan Elbruz dağının (Mingi Tav) yüksek bölgelerinde ve derin vadilerde yer alan köylerde yaşayan iki kardeş topluluktur. Elbruz dağının bir ucunda Karaçaylılar, diğer yamacında Malkarlılar yaşar. Bu coğrafi konumun dışında aralarında hiçbir farklılık yoktur. Karaçay Türkleri hakkında daha fazla bilgi için buraya tıklayın.

Mağjan Jumabayulu'ya 80 Yıl Sonra Gelen Cevap

2011-08-27T02:04:00.000-07:00

» Bu şiir, Türkiye’nin Kurtuluş Savaşına atfen, Büyük şair Mağcan Cumabay tarafından Kazakistan’da 1918-1919 kışında yazılmıştır.»

Uzaktaki Kardeşime

Uzakta ağır azap çeken kardeşim

Solmuş laleler gibi kuruyan kardeşim

Etrafını sarmış düşman ortasında

Göl gibi gözyaşı döken kardeşim

Önünü ağır kaygı örtmüş kardeşim

Ömrünce yaddan cefa görmüş kardeşim

Hor bakan, yüreği taş, kötü düşman

Diri diri derini soymuş kardeşim

Ey Pirim! Değil miydi Altın Altay

Anamız bizim? Bizlerse birer tay

Bağrında yürümedik mi serazat

Yüzümüz değil miydi ışık saçan ay?

Alaca altın aşık atışmadık mı?

Tepişip bir döşekte yatışmadık mı?

Anamız olan Altayın ak sütünden

Beraber emip, beraber tadışmadık mı?

Akmadı mı bizim için dupduru bulak

Şarıldayıp, gürül-gürül dağdan inerek

Hazırdı uçan kuş, kopan yel gibi

Dilesek bir bir atlar, tıpkı Burak

Altay’ın altın günü nazlanarak

Gelende sen pars gibi bir er olarak

Akdeniz, Karadeniz ötelerine

Kardeşim, gittin beni bırakarak

Ben kaldım yavru balaban, kanat açamam

Uçsam diye davransam bir türlü uçamam

Yön bulduran, yol gösteren can kalmadı

Yavuz düşman koyar mı şimdi beni vurmadan

Kurşunlar genç yüreğime saplandı

Günahsız temiz kanım su gibi aktı

Kansız kalıp kuruyup bayıldım

Karanlık hapse sıkıca kapattı

Görmüyorum gece gezdiğimiz ovayı

Gündüz güneşi, gece gümüş nurlu ayı

Nazlı nazlı ipek kundaklara sarmalayıp

Bizi büyüten altın anam Altay’ı

Ey Pirim! Ayrıldık mı ulu bütünden?

Dağılıp yılmayan yağan oklardan

Türk’ün pars gibi yüreği varken

Korka kul mu olduk düşmandan sinen

Kudrete hamle eden Türk’ün canı

Gerçekten hasta mı, bitti mi hali?

Ateşi söndü mü yürekteki, kurudu mu

Kaynayan damarındaki atalar kanı

Kardeşim sen o yanda, ben bu yanda

Kaygıdan kan yutuyoruz, bizim adımıza

Layık mı kul olup durmak? Gel gidelim

Altay’a, ata mirası altın tahta

Mağcan Cumabay

80 Yıl Sonra Mağcan'a Cevap

«Bu şiir, Büyük şair Mağcan Cumabay’a Türkiye’den 80 yıl gecikmiş bir cevap ve vefa borcunun ifasıdır» 2002 Şubat

Uzaktan azabımı bilen kardeşim

Sevgisiyle gözyaşımı silen kardeşim

Özü amansız düşman ortasında

Gönlünü derdime bölen kardeşim

Ağır kaygılarla doldum kardeşim.

Kuruyup Lale gibi soldum kardeşim.

Taş yürekli düşmanı sen hep bilirdin.

Ben şimdi haberdar oldum kardeşim

Ortak anamız idi, Altın Altay

O bir Tulpar idi, bizler birer tay

Bağrında şimşek gibi çakardık

Karşımızda sönük kalırdı, gün ve ay

Alaca altın aşık atıştık elbet

Tepişip bir döşekte yatıştık elbet

Altay gibi bir ananın ak sütünden

Beraber emip, beraber tadıştık elbet.

Bizim için dupduru bulaklar aktı.

El attığımız yerde şimşekler çaktı.

Emrimizdeydi uçan kuş ve kopan yeller

Bindiğimiz atlar tıpkı buraktı.

Bir gün ortak hayatın süresi doldu.

Tanrı emriyle sefer mukadder oldu.

Bedenim Akdeniz–Karadeniz arkasında

Yüreğim Altın Altay’da kaldı.

Bilirim öksüz kalıp kanat açamadığın

Uçmaya davransan da uçamadığın

Yön bulduran, yol gösteren can olmayınca

Düşman kurşunlarından kaçamadığın

Sana değen kurşun, bana saplandı

Günahsız kanımız birlikte aktı

Toprağa düşen kan, onu yurt kılar

Bizi ayrılıp, bölünmek yaktı.

Ben de hasretim, gezdiğimiz ovaya

Gündüz güneşe, gece gümüş nurlu aya

Bizi ipek kundaklara sarmalayıp

Bağrında büyüten anamız Altay’a

Ulu bütünden ayrılıp uzağa düştük.

Tarihin kazanında yıllarca piştik.

Dağılıp yılmadık yağan oklardan

Yiğitlik suyunu biz özünden içtik.

Kudrete hamle eden Türk canı

Ne hasta düştü, ne de tükendi hali

Sönmedi yüreklerdeki ateş

Kurumadı damardaki atalar kanı

Kardeşim, sen o yanda, ben bu yanda

Kudret doğmaz ayrı ayrı yatanda

Gücü-kuvveti toplamak gerek

Atalardan miras ortak vatanda.

Feyzullah Budak

Doğu Türkistan Belgeseli

2011-08-22T14:39:00.000-07:00

Mankurt Efsanesi (Yat Kha - Neve Haya)

2011-08-22T01:26:00.000-07:00

Adını hatırla!.. Kim olduğunu bil!..

"Bir mankurt kim olduğunu, hangi soydan, hangi kabileden geldiğini, anasını babasını, çocukluğunu bilmezmiş. İnsan olduğunun bile farkında değilmiş. Bilinci, benliği olmadığı için, efendisine büyük avantaj sağlarmış. Ağzı var dili yok. İtaatli bir hayvandan farksız, kaçmayı düşünmeyen, bu yüzden de hiçbir tehlike arzetmeyen bir köle imiş..."

Cengiz Aytmatov - Gün Olur Asra Bedel

Tavsiye: Kürdoloji Yalanları - D. Ahsen Batur

2011-08-22T01:21:00.000-07:00

Yayın Evi: Selenge Yayınları

Yazar: D. Ahsen Batur

ISBN 9789758839803

Sayfa Sayısı: 471

Basım Tarihi: Ağustos 2011

Her halkın, her devletin resmi tarih tezleri bazı abartı ve çarpıtmalardan nasibini almıştır. Devlet kuramamış, devleti olmamış halkların tarihlerinde ise abartı ve çarpıtmalar birbirine ulanır gider. Hayali coğrafya, hayali devlet, hayali vatan, hayali sanatla ilgili uydurma ve abartılan, o halkla hiç ilgisi olmayan ve etnik mensubiyeti kesinlik kazanmamış önemli tarihi şahısların sahiplenilmesi, genellikle devlet sahibi olamamış, çoğu küçük halkların sınır tanımaz, uçuk fantazyalarındandır.

Kürd tarihi olarak ellerde dolaşan, çoğu siyasî Kürdçüler, bir kısmı da suyu bulandırmak isteyen yabancı bilim adamları ve şartlatanlar tarafından sağlam temeller üzerine oturtulmadan yazılmış tarih kitapları, Kürd gençleri arasında rağbet görmekte; fakat bunların hiçbirisi o kitaplarda anlatılanların doğru mu yalan mı olduğunu anlayabilmesini sağlayacak bir mihenk taşına sahip bulunmamaktadır.

Yalan üzerine kurulmuş, "inanmazsan git rahmetliye sor!" mantığıyla oluşturulan, ideolojik ve militan zihniyetle yazılan tarih kitaplarıyla yetişen bir nesil, önünde sonunda tezatlar labirentinin içinde kaybolmaya mahkumdur.

"Adem ve Havva Adıgece (Çerkesce) konuşuyorlardı; aksi ispat edilinceye kadar bu tez geçerlidir" diyen bir fanatikle, "geçmişte bu bölgede yaşamış, etnik mensubiyeti açıkça belirlenmemiş tüm halkları Kürd kabul ediyorum!" diyen bir sözde tarihçi arasında fark yoktur.

Rus tarihçisi L.N. Gumilev'in dediği gibi "bir halkın tarihini biraz da onun düşmanlarının yazdıklarına bakarak okumak gerekir."

Belgesiz tarihçilik, kendi kendini aldatmanın en kestirme yoludur...

Türk Mukavemet Teşkilatı Arması

2011-08-21T17:06:00.001-07:00

Türk Mukavemet Teşkilatı Arması - Kıbrıs/Lefkoşa

Türk Mukavemet Teşkilatı (TMT), 1 Ağustos 1958'de savunmasız Türkleri acımasızca katleden EOKA örgütüne karşı mücadele etmek için kurulan silahlı yeraltı örgütüdür.

Türk Mukavemet Teşkilatı'nın amaçları

Kıbrıs Türklerinin can ve mal güvenliğini sağlamak,
Enosis'e ve bu hedef doğrultusunda yapılan girişimlerle estirilen teröre karşı durmak,
Türklere yapılacak saldırıları geri püskürtmek,
Türk toplumunun birliğini ve bütünlüğünü sağlamak, Enosis'i savunan AKEL'in Türk toplumu içinde ideolojik etkinlik kurmasını ve iç cepheyi bölmesini önlemek,
Rumlara ve İngilizlere karşı Kıbrıslı Türklerin haklarını savunmak,
"Anavatan" Türkiye ile sıcak ilişkileri ve Türk halkının "Anavatan"a bağlılığını sürdürmek.

Kurtuluş Savaşında 2000 Kırgız

2011-08-17T16:51:00.000-07:00

Kurtuluş Savaşında 2000 Kırgız

2000 Kırgız yiğidi atlarla yola düşmüş Anadolu'ya.

6000 km. at sırtında. Biter mi o yol ya Rab.

Yardım etmek için Mustafa Kemal'in kahraman ordusuna.

Ne bekler o yollarda bilinmez,Türklüğün onurudur belkide

Gazilerin göz yaşları silinmez akar ardısıra

Bir yol gider atayurttan Balkana,Adriyatikten Çin Seddine

İşte o yolun sevdalısıydı atlılar bu biline

At sırtında doğmuştu,at sırtında ölmek yakışır

Üzengiye yapışmıştır kaderi vurulsada düşmez

2000 çelik yiğit taşırcasına binlerce yılı omuzunda

Katılacaklardı Mustafa Kemal'in ordusuna

Deh dediler bir tarihe yürü savaşa

Kandaşlarım vuruşurmuş ayrı düşmek yakışmaz kardaşa

Atlarımız yıkılsa da yayan yürür gideriz

Bu ulu dava bizim; ne yaza denk ne kışa

Kurtuluş Savaşının kahraman cengizleri

6000 kilometre atla da sar bizleri

Siz ki nurdan her akıncı tarihsiniz en baştan

Türkler korkmaz dediniz ne yoldan ne savaştan

Kimse geri dönmedi. Savaştan sağ çıkanlar İznik bölgesine yerleşti.

Bu gün Anadolu'da aynı şeyler olsa ki

Yine kalkar geliriz bu kez 20000 belki

Karlı (Karlu) Köyü (Hafik/Sivas)

2011-08-10T00:27:00.000-07:00

Karlı (Karlu) Köyü (Hafik/Sivas). Köylülerin inancına göre köy halkı Oğuzların Karluk boyuna mensup ve köyün kuruluş tarihi 1200’lerdir. Köy meydanındaki çeşmedeki taştaki damga da köylüleri doğrulamaktadır. Çünkü bu damga Moğolistan’dan Balkanlar’a kadar Türk kültür coğrafyasında en çok görülen damgalardan biridir.

UQUS

Turan Soylu Yiğit Savaşçı Enver Paşa

2011-08-04T17:01:00.000-07:00

Şu küçük kafalar ve küçültülmüş garip ülke, bir gün büyüyünce anlayacak seni!

Kaşgar'da 7 İşgalci Çinli Öldürüldü

2011-08-02T01:47:00.000-07:00

Çin'in işgal ve abluka altında tuttuğu D. Türkistan Cumhuriyeti'nde olaylar devam ediyor. Kaşgar şehrinde dün meydana gelen olaylarda en az 7 işgalci Çinli öldürülürken Olaylarda 27 Çinli caninin yaralandığı gelen haberler arasında.

Yerel halkı dünyadan tecrit edilerek yeryüzündeki en görülmedik işkencelerle, zulüm ve soykırıma maruz kalan Doğu Türkistan'da, Kızıl Çin devletinden umudunu kesen halk şiddet'e başvurmaya devam ediyor. Daha 18 Temmuz'da Hoten vilayet merkezindeki bir Çin karakolunu basarak Uygurlar'ın asla kabul etmediği beşyıldızlı kızmızı bez parçasını indirerek yerine Doğu Türkistan Devleti'nin resmi bayrağı olan Ayyıldızlı şanlı Mavi bayrağını asarak şehadet şerbetini içen göstericilerin ardından dün Kaşgar vilayetinde meydana gelen saldırı olayı bu ay içerisindeki ikinci vak'a olması bakımından önem arzediyor.

Dün yerel saatle 23.45'te (Türkiye Saatiyle 18.45) iki Uygur direnişci, işgalci Kızıl Çinliler'in yoğun yaşadığı lezzetli Yemekler Sokağı girişindeki kırmızı ışıkta bekleyen Çinli kamyonet şöfürünü öldürdükten sonra kamyoneti Çinli kalabalığın üzerine sürdü ve arabadan inerek etrafta bulunan içkili sarhoş Çinlilerin üzerine rasgele bıçak darbesi indirdiği belirtildi. Olay sırasında 7 Çinli öldürülürken saldırı başlatan bir Uygur da yaşamını yitirdi. Görgü tanıklarının ifadesine göre 27 kişi çeşitli yerlerinden yaralanırken, yaralılardan kaçının Uygur, kaçının ise Çinli olduğu henüz netlik kazanmadı. Saldırı yaptığı iddia edilen bir Uygur İşgalci, Çin polislerince olay yerinde tutuklandı. Saldırı olayının neden meydana geldiği araştırılırken uzmanlara göre bu her an patlamaya hazır mayın tarlasına benzeyen ama narkoz etkisinden henüz uyanamayan yerel halkın bir kıvılcımla topyekün ayaklanabileceğinin bir işareti olduğu ifade ediliyor. Çılgına dönen işgalci Çin hükümeti Kaşgar'a giriş çıkışları kapatırken ev - ev baskınlar düzenleyerek binlerce kişiyi gözaltına aldığı ifade edildi.

Uygur Haber Ajansı (Kaşgar)

Kaynak : http://www.uygurunsesi.com

Cahar Dudayev ve Bozkurt

2011-07-26T01:27:00.000-07:00

Cahar Dudayev şehit olmadan önce Çeçenistan bayrağında Bozkurt vardı. Daha sonra Bozkurt'u kaldırdılar. Dikkat ederseniz rahmetli Cahar Dudayev evine ayrıca bir Bozkurt resmi daha asmış. Nur içinde yatsın. Şu anda Dudayev'in ruhu, Atsızla, Attila, Fatih ve Atatürk'le birliktedir umarım.

Yazar: Sinan Uzel

Türk Milliyetçisi Necdet Sevinç Ağabeyimizi Kaybettik

2011-07-23T10:16:00.000-07:00

Türk Milliyetçiliği'ni en keskin bir şekilde savunan, davasından ödün vermeyen bir büyüğümüzün ailesine ve yakınlarına sabırlar diliyorum. Türkçüler, Türk Milliyetçileri olarak hepimizin başı sağolsun. Merhum Necdet Sevinç Ağabeyimizin aziz ruhu şad, mekanı TanrıDağı olsun.

Japonlar Uygur Türkleri İçin Yürüdü

2011-07-22T11:59:00.000-07:00

Japonya'da Çin karşıtları, üçlü zirve öncesinde Uygur Türklerine uygulanan baskıları protesto için Tokyo sokaklarındaydı.

Japonya´da Turan Derneği

Urumçi Soykırımı

2011-07-04T08:30:00.000-07:00

Dünyanın gözü önünde 5 Temmuz 2009'da Uygur Türklerinin sokak ortasında, evlerinde ve iş yerlerinde katledilişinin ikinci yılı... Evinden çıktığı anda yüzlerce Çinlinin saldırısına uğrayan, linç edilen, kapalı camiiler önünden boynu bükük geçen, on üç yaşına basan kız çocuğu Çinliler tarafından zorla genel evlere satılan, katledilen ve diğer iğrenç işkencelere maruz kalan Uygur Türklerine yardım eli uzatmamak insanlığa ihanettir. Bölgede asırlardır asimilasyon politikalarını devam ettiren, Doğu Türkistan'da Uygur Türklerini azınlık yapmak için bölgeyi göçmenlerle dolduran ve soykırım yapan Çin'den elbet hesap soracağız! Yaşananlar sonucunda görüyoruz ki Filistin için ortalığı ayağa kaldıranlar, taş ve sopalarla vahşice katledilen binlerce Müslüman Uygur Türk'ü için tepkisiz kaldılar. Ayrıca Türkiye'de yaşanan en ufak olayda ortalığı ayağa kaldıran; insan hakları savunucuları, Mazlumder ve türevi derneklerin mensupları katledilen Türk olduğu için tek satırlık bir açıklama yapmayarak, tepki göstermeyerek ikiyüzlül olduklarını bizlere gösterdiler. Bir dönem beni Stalin yarattı diyebilecek kadar şuursuz olan, dünyanın en sefil topluluğu Türkiye'deki komünist gruplar; Caretta carettalar, sokak köpekleri, Kürtler, Ermeniler, Yunanlılar için harekete geçerken Kızıl Çin'in vahşice katlettiği Uygur Türkleri için hiçbir zahmete girmediler. Kızıl Çin'in insanlık dışı eylemleriyle kan ağlayan kandaşlarımızın intikamını almak boynumuzun borcudur. Kahrolsun Kızıl Çin!

Musfata Kemal Atatürk - Hakikat Nerede?

2011-06-28T00:58:00.000-07:00

Başbuğ Atatürk'ün Türklük sevgisini, ulusuna verdiği değeri gösteren nadide bir eser. Türk ulusuna gözü pek yiğitler ve şerefle anılası başbuğlar bağışlayan Tanrı'ya şükürler olsun.

Musfata Kemal Atatürk - Hakikat Nerede?

Hakikat Nerede?

Gafil, hangi üç asır, hangi on asır

Tuna ezelden Türk diyarıdır.

Bilinen tarihler söylememiş bunu

Kalkıyor örtüler, örtülen doğacak,

Dinleyin sesini doğan tarihin,

Aydınlıkta karaltı, karatıda şafak

Yalan tarihi gömüp, doğru tarihe gidin.

Asya'nın ortasında Oğuz oğulları,

Avrupa'nın Alplerinde Oğuz torunları

Doğudan çıkan biz

Nerde olsa, ne olsa kendimizi biliriz

Türk sadece bir milletin adı değil,

Türk bütün adamların birliğidir.

Ey birbirine diş bileyen yığınlar,

Ey yığın yığın insan gafletleri

Yırtılsın gözlerdeki gafletten perde,

Hakikat nerede?

Mustafa Kemal Atatürk

Tüm Müslüman Türklerin Kandili Kutlu Olsun

2011-06-28T00:29:00.001-07:00

Tüm Müslüman Türklerin Kandili Kutlu Olsun

Anadoluda Koyun ve At Motifli Mezar Taşları

2011-06-19T00:10:00.000-07:00

Anadoluda Koyun ve At Motifli Mezar Taşları

Türklere Yapılan Soykırımlar Tanınsın!

2011-06-17T14:06:00.000-07:00

25-26 Şubat 1992 Hocalı'da soykırıma uğrayan kandaşlarımız için hâla bir şey yapılmadı! Biz bu vahşete artık DUR diyoruz! Türklere yapılan soykırımlar tanınsın!

Hocalı Soykırımı sonrası cesetler üzerinden yapılan incelemelerden doktor raporlarına geçen bazı ölüm vakaları:

Kerimov Sarman Sultanoğlu: Katledildikten sonra gözleri çıkarılmış, şişe ile işkence edilmiştir.
Kerimova Firengül Muhammedkızı: Bedeni tam doğranmış, gözleri çıkarılmış, kulakları ve gögüsleri kesilmiştir.

Selimov Araz Bahaduroğlu: Yaralı halde yakalanmış, küçük çocuğunun gözleri önünde dövülerek öldürülmüştür.
İmam Agyar Salmanoğlu: Üç yaşındaki bu çocuk Ermenilerce yakılarak öldürülmüştür.

Hocalı Katliamına Dünyadan Sesler

Krua l'Eveneman Dergisi (Paris)2 5 Şubat 1992 tarihi: Ermeniler Hocalı'ya saldırmıştır. Bütün dünya vahşice öldürülmüş cesetlere şahit oldu. Azeriler binlerin öldüğünden bahsediyor.

Sunday Times Gazetesi (Londra) 1 Mart 1992 tarihi: Ermeni askerleri binlerce aileyi yok etmiştir.

Azərbaycan dərd içində doğulmuş,

Sevənləri diyar-diyar qovulmuş,

Ağla, şair, ağla, yurdun dağılmış,

Nərdə qopuz, nərdə qırıq kaman hey?..

Nərdə böyük Vətən - nərdə Turan hey!..

-------------------------------------------

http://www.facebook.com/TurkSoykirimi
http://www.turania.org/

-------------------------------------------

Türk Dünyasının Büyük Kaybı

2011-06-12T14:06:00.000-07:00

Türk dünyası; “Kültür dilimizi, kaybetmeyelim” diyen Ali Özaydın’ı zamansız kaybetmenin üzüntüsünü yaşıyor.

Türk Dünyasının Büyük Kaybı

Türk Dünyası coğrafyasına ait, başta müzik ve halk dansları olmak üzere, kültürel değerlerin aktarılmasına büyük katkıda bulunan Ali Özaydın, Ankara’da bir süredir kanser tedavisi gördüğü hastanede hayatını kaybetti.

‘Hedefi, Türk Dünyası Müzik aletlerinin sergileneceği bir müze oluşturmaktı’

Türk coğrafyasına ait müzik aletlerine olan ilgisiyle dikkatleri üzerine çeken Ali Özaydın’ın en büyük hedefi, söz konusu müzik aletlerini imal edip sergilemenin yanı sıra, aynı zamanda Anadolu da çok fazla bilinmeyen ve tanınmayan bu çalgıların icracılarının çoğalması dinleyicilerinin artması için özendirici çalışmalar yapabilmekti. Bu çalışmalardan en önemlisi ise Müzik aletlerinin sergileneceği bir müze oluşturmaktı.

Ali Özaydın’ı zamansız kaybetmenin Türk dünyası için büyük bir kayıp olduğunun altının çizildiği açıklamada Ali Özaydın’ın deneyim ve tecrübeleriyle örnek kişiliğinin yeni yetişen bireyler için her zaman örnek olduğu vurgulanırken topluma ve Türk dünyasına yaptığı hizmetlerin asla unutulmayacağı belirtildi.

Evli ve iki çocuk babası olan Ali Özaydın’ın Cenazesi 13.06. 2011 Pazartesi günü saat 10:30'da Atatürk Kültür Merkezi Konferans Salonunda anma töreni düzenlenecektir. Ankara’da Kocatepe caminde öğle namazına müteakip kılınacak cenaze namazının ardından toprağa verilecek.

Ali Özaydın Kimdir?

Tarsus nüfusuna kayıtlı olan Ali Özaydın 1961 yılında Adana'da doğdu. 1981 yılında İatanbul'da askerliği döneminde Yrd. Doç. Dr. Rahmi Oruç GÜVENÇ ile tanıştı. TÜMATA (Türk Müziğini Araştırma Tanıtma) topluluğunda ilk kez Türk dünyası çalgılarını ve çalgıların çeşitliliğini görüp tanıma fırsatı buldu.

İlk atölye çalışmalarına bu topluluğun çalgı yapım atölyesinde başladı. 1984 yılında Konya Kültür ve Turizm Müdürlüğü bünyesinde kurumun müdürü olan Güner ÖZKAN ile birlikte ASTÜM (Asya'dan Türkiye'ye Musiki) topuluğunu kurdu. 1988 yılına kadar bu toplulukla birlikte yüzün üzerinde konserler tertipledi.

1990 yılında Ankara Atatürk Kültür Merkezinde açtığı atölyede üç dönem Türk Dünyası çalgıları yapım kursları verdi.

Bu çalışmalar içerisinde Halk Çalgılarından bazılarında değişiklikler yaparak daha verimli hale gelmesini sağladı. (Bendir isimli ritim çalgıda alyen anahtarlı akort sistemi veDede Korkutun icra ettiği Kıl Kopuz'un Bas Yaylı çalgı olarak geliştirilmesi gibi) Bu dönem içerisinde İpekyolu adı ile bir topluluğun kurulmasına öncülük etti ve yurt içinde yurt dışında konserler turneler tertipledi.

Kök Sosyal ve Stratejik Araştırmalar Vakfı'nda bir süre çalışmalarına devam eden Ali Özaydın 1994 yılılında ATINAY adında bir topluluk kurdu. Bu toplulukla 2000 yılına kadar faaliyetlerini sürdürdü. Bu dönem içerisinde birçok televizyon programlarına katıldı. TRT'de yayınlanan Yağmur TUNALI'nın hazırlayıp sunduğu Selam Olsun adlı programda danışman olarak görev aldı.

İzmir Televizyonunca hazırlanan Yönetmen Fatma Müheyye USLU ile 52 bölümden oluşan Çalgı Atyölyesi programının danışmanlığını yaptı ve icracı olarak da 4 bölümde yer aldı.

2000 yılında İpekyolu ve Altınay Müzik topluluklarını birleştirerek İrfan Gürdalın Sana yönetmenliğinde Kültür ve Turizm Bakanlığı bünyesinde Türk DünyasıMüziği Topluluğu'nu kurdu ve bu Topluluğun müdürlüğünü yürüttü.

2002 yılında Türk Dünyası Kültür ve Sanat Derneğinin kuruluş çalışmalarını başlattı. 2007 yılında dernek başkanlığına görevini aldı. İkinci dönem Yönetim Kurulu Başkanlığı görevini yürütmekte iken elim bir hastalığa kapılan Ali ÖZAYDIN, rahatsızlığına rağmen yeni bir çok projeyi hayata geçirmek için çalışmalarına devam ediyordu.

Alıntı: Haberiniz.com

Türkolog Ressam Grigoriy (Çoros) Gurkin ve Eserleri

2011-06-08T15:40:00.001-07:00

Türkolog Ressam Grigoriy (Çoros) Gurkin ve Eserleri

Daha çok ressam yönüyle bilinen, fakat aynı zamanda bir Türkolog ve etnograf olan Altay Türkü Çoros Gurkin, ortaya koyduğu birbirinden farklı eserleri ve önderlik vasıfları dolayısıyla, Sibirya'da yaşayan Türk halkları arasında efsaneleşmiş bir şahsiyettir. Onun eserleri, günümüzde dahi geniş çevrelerce büyük ilgi toplamakta, beğenilmekte ve örnek alınmaktadır. Doğayla bütünleşik bir iç dünyaya sahip olan Gurkin'in bilhassâ ustalıkla çizdiği manzara resimleri, onun gözlem kabiliyetinin ve doğadaki ayrıntıları resme aktarma konusundaki titizliğinin en iyi göstergesidir.

Gurkin, 1870 yılında bugünkü Dağlık Altay'ın Ulalu Curt adlı merkezinde dünyaya gelmiş ve daha 8 yaşındayken resim sanatına olan ilgisini ortaya koyarak ikona resimleri çizme denemelerinde bulunmuştur. Okulunu terk ettikten sonra, önce doğduğu yerde, ardından da Biysk'te 15 yıl boyunca ikona ressamlığı yapan Gurkin, bu 15 yıl içerisinde doğaya olan sevgi ve hayranlığının farkına vararak, manzara resimleri çizmeye başlar.

Profesyonel anlamda ilk yapıtlarını 1894 yılında vermeye başlayan Gurkin, 1895 yılında ünlü "Kamlanie" (Kurban Gecesi) adlı yapıtını ortaya koyar ve ardından, doğayla iç içe olmak ve onu daha yakından tanımak amacıyla sık sık dağlara yolculuk eder. 1897 yılında St. Petersburg Akademisine girmek istese de bunda başarılı olamaz; fakat Aynı yıllarda, Ivan Shishkin adındaki bir Rus ressam onun bu yeteneğini fark eder ve "Akademiye ihtiyacın yok. İşte atölye, tuval ve boya... Gel, benim yanımda çalış." diyerek Gurkin'i birlikte çalışmaya davet eder. Bu teklifi kabul eden Gurkin, 8 ay boyunca onunla çalışıp yeteneklerini geliştirir. Özellikle, Altay Yurdunun büyüleyici coğrafyasını resimlerine başarıyla aktaran Gurkin, resme olan bu yeteneği sayesinde 1899 yılında Akademiye bu kez koşulsuz bir şekilde alınır.

Gurkin, Akademideki eğitim hayatından sonra, verdiği mesajlar dolayısıyla adından sıkça söz ettirecek ve onun "Pantürkist" olarak nitelendirilmesine yol açıp idâmını getirecek olan "Han Altay"ı çizer. Gurkin ile ilgili bir yazı kaleme alan İbrahim Dilek de, Han Altay'ın ve onun ikinci çiziminin aslında pek çok şey anlattığını belirtir ve Han Altay'ın ikinci çiziminde, birincisinde görülen kanat açmış kartalın olmadığını, ağaçların ise daha cılız bir şekilde resmedildiğini; bunun ise, nesilleri tüketilmek istenen Türk halkının dramının bir yansıması olduğunu ifade eder.

Bir taraftan resimlerini çizerken diğer taraftan da Altay Masallarını derlemeye başlayan Gurkin, aylar süren uğraşlar sonunda, 1920'li yıllarda şair Vyatkin ile birlikte derlediği masalları yayımlar. Aynı yıllarda Oirot-Tura bölgesinde (bugünkü Dağlık Altay) Sanat Okulunun açılmasına da öncülük eder.

Gurkin, ilk sergisini 1907 yılında Sibirya'da gerçekleştirir ve esas ünü bu tarihten sonra yayılmaya başlar. Ardından, St. Petersburg ve Moskova'da düzenlemeyi planladığı sergiler, Rus İhtilâli nedeniyle açılamaz; fakat 1926 yılında Moskova'da sergisini açmayı ve eserlerini, dolayısıyla mesajlarını insanlara iletmeyi başarır. Gurkin, Rejimin siyasi ilkeleriyle çatışan düşünceleri dolayısıyla, bazı yapıtları bahane edilerek, 1937 yılında vahim bir şekilde idama mahkum edilir ve ismi, hafızalardan silinmeye çalışılır; fakat tüm bu girişimlere rağmen, şöhreti günden güne artar ve eserleri daha geniş kitlelere ulaşır. Onun verdiği eserler ve düşünceleri, gerek Türk Dünyasında gerek sanat camiasında derin izler bırakmış ve yapılan tüm engellemelere rağmen mesajları tüm insanlığa yayılabilmiştir.

Kaynak:

Türk Dünyası Dil ve Edebiyat Dergisi, S. 4, Güz 1997 TDK Yayınları

http://irbis.asu.ru/docs/altai/art/gurkin/gurkin.html
Alıntı:
http://www.facebook.com/UQUS.TURK

Bozkır Hayatı

2011-06-04T16:14:00.000-07:00

"Bozkırda doğmuş olan ben bile, bozkır hayatını, hiç bozkır görmemiş Hüseyin Nihâl Atsız kadar canlı anlatamazdım." Cengiz Aytmatov

Alıstagı Bavruma / Uzaktaki Kardeşime

2011-05-25T02:40:00.000-07:00

ALISTAGI BAVRUMA

Bu şiir Kurtuluş savaşında düşmanla ölüm kalım savaşı veren Anadolu Türkleri'ne Türkistan Türkleri adına Mağjan Jumabayulu adlı Kazak şairimiz tarafından yazılmıştır. Düşmanla ölüm kalım mücadelesi veren genç Kuva-i Milliyecilere büyük moral kaynağı olmuştur. Daha sonra Mağjan Jumabayulu dahil 90 bin Kazak Türk'ü Türkistan ideali taşıdığı için Stalin tarafından şehit edilmiştir.

Alısta avır azap şekken bavrım

(Uzakta ağır azap çeken kardeşim)

Kuvargan bayşeşektey kepken bavrım

(Kurumuş lâle gibi çöken kardeşim)

Kamagan kalın cavdın ortasında

(Dört bir yanını sarmış düşmanın ortasında)

Köl kılıp közdün casın tökken bavrım

(Göl kılıp göz yaşını döken kardeşim)

Aldındı avır kaygı capkan bavrım

(Önünü ağır kaygı örten kardeşim)

Ömrünce capa körgen cattan bavrım

(Ömrünce yaddan cefa çeken kardeşim)

Tüksiygen yüregi tas cavız candır

(Hor gören, yüreği taş, kötü düşman tarafından)

Tiridey terin tonap catkan bavrım

(Diri diri derisi soyulan kardeşim)

.....

Altay'dın altın küni erkeletip

(Altay, altın günlerinde nazlandırarak)

Kelgende colbars bop cana er cetip

(Büyütmüştü sizleri birer pars gibi)

Akteniz, Karateniz arcagına

(Akdeniz, Karadeniz ötesine)

Bavrım meni tastap kaldın ketip

(Kardeşim beni bırakıp nasıl gittin.)

.....

Apırmay ayrıldık ba kalın toptan

(Eyvah, ayrıldık mı birbirimizden)

Şayılıp kaytpaytugun cavgan oktan

(Geri dönmezdik asla yağan oktan)

Türiktin colbarıstay cüregine

(Türkün pars gibi güçlü yüreğine)

Şını men korkak kul bop cavdan bukkan

(Gerçekten korkak kul olduk düşman karşısında)

Şark urıp erkke umtulgan Türk canı

(Özgürlük için ayağa kalkan Türk canı)

Şını men avırdı ma bitip hali

(Gerçekten hasta mı bitti mi hali)

Ot sönüp cürektegi kurudı ma

(Yüreğindeki ot sönüp kurudu mu)

Kaynagan kan tamırdagı ata kanı

(Kaynayan damarındaki ata kanı)

Bavırım! Sen o cakta, men bu cakta

(Kardeşim! Sen orada ben burada)

Kaygıdan kan cutamız bizdin atka

(Kaygıdan kan yutuyoruz Türklük adına)

Layık ba, kul bop turuv kel keteyik

(Layık mı, kulluk etmek gel gidelim)

Altayga ata miras altın takka.

(Altay'a, ata mirası Altın Taht'a)

MAĞJAN CUMABAYULU

Türkçe Konuşan Devletlerin Toplantısı: Nursultan Nazarbayev

2011-05-21T13:39:00.000-07:00

17 Kasım 2006’da Antalya’da sekizincisi gerçekleşen Türkçe Konuşan Devletlerin Toplantısı’nda Kazakistan Cumhurbaşkanı Nursultan Nazarbayev’in yaptığı konuşma:

Ekonomi, siyaset ve uluslararası ilişkilerde büyük sonuçlara ulaştık. 21. yüzyılı, hız kesmeden, Atatürk'ün düşlediği Türk birliği ve gelişimi yüzyılına dönüştürelim.

19 Mayıs Atatürk'ü Anma Gençlik ve Spor Bayramı

2011-05-20T01:22:00.000-07:00

Tarih Sahnesine Çıkışlarından Günümüze Kadar Türkler

2011-05-19T01:22:00.000-07:00

18 Mayıs 1944 Kırım Soykırımını Anıyoruz

2011-05-18T12:10:00.000-07:00

Türklerin Kıpçak Boyundan gelen Kırım Tatarlarına uygulanan sürgün ve soykırımın 67. yılında zorla göçe zorlanan, vagonlarla ölüme gönderilen tüm soydaşlarımızı anıyoruz! Biz Kırım'dan çıkkanda kar yağmadı kan aktı! Faciayı yaşayanların hatıralarını www.surgun.org örtübağımızdan okuyabilirsiniz.

Youtube Bağlantısı: http://www.youtube.com/watch?v=W_okjn_Vv2M

Japonya´da Turan Dernegi

2011-05-18T01:14:00.000-07:00

Japonya´da ilk Turan dernegi "Turan Minzoku Domei" 1921´de kuruldu.

The first Turan Society in Japan called "Turanian National Alliance" or "Alliance of Turanian People" ("Turan Minzoku Domei") was founded in 1921.
Other Japanese Turanian Society followed in the early 1930s..

http://en.wikipedia.org/wiki/Turanian_Society

Türk Soykırımı - Türklere Yapılan Soykırımlar Tanınsın

2011-05-17T23:39:00.000-07:00

http://www.facebook.com/TurkSoykirimi
http://www.turksoykirimi.com

Bir annenin önünde daha altı aylık bebeğinin gözlerinin oyulmasını izlediğinde hissettiklerini nasıl kaleme dökersiniz? Neler hissetmiştir acaba? İsyan mı, inanamama mı, yoksa gördüklerini inkar etme mi? Peki ya anne babasının gözleri önünde bir gün boyunca Ermeni bölüğünün tecavüzüne uğrayan 14 yaşında ki genç kız... Onun hislerini anlayabilir misiniz? Utanç mı duymuştur acaba, öldürülmekten mi korkmuştur yoksa ölmek mi istemiştir? O anı sizde yaşayabilir misiniz? Peki ya diğerleri, vahşice katledilen ama adını bile anmanın suç olduğu milyonlarca Türk… Kalbiniz o milyonlarca çığlığı duymayı kaldırır mı? Peki, bütün bunları ve daha fazlasını bilen, aileleri, sevdikleri, ataları Ermeni mezalimine kurban gitmiş milyonlar… Onlar her Ermeni yalanını gördüklerinde ve bu yalanı kabul etmeye, atalarının katillerine gülümsemeye zorlandıklarında nelerle hissettiklerini anlayabilir misiniz?

İşte biz bütün bunları her gün en içimizde hissedenleriz. Ayşe kızın, Mehmet bebenin, Fatma ninenin ölüm anını her gün yaşayan, onların acılarını en derinden hisseden, her gün onlarla ölenleriz. Ve içinde en ufak bir vicdan kırıntısı olan, atalarına karşı en ufak bir sorumluluk hisseden, en ufak bir insanlık onuru parçasına sahip olan bu acılara gözlerini kapamaz, bu hissi paylaşır diyoruz. Bu nedenle ki, vahşice katledilen milyonlarca Türk’ün ruhları biraz rahatlasın, mezarlarında rahat uyusunlar diye yola koyulduk. Ve Türk Soykırımı tanınana, suçluları adalet karşınsa çıkarılana kadar da durmayacağız.

Bugün ne yazık ki milyonlarca Türk’ü vahşice katledenler dünyanın dört bir tarafında katlettikleri Türklerin fotoğraflarını göstererek kendilerini kurban, öldürdükleri insanları ise katil ilan ettiler. Hatta artık öyle boyutlara geldik ki, bırakın “Ermeniler insanları öldürdü.” Demek, sözüm ona tarafsız mahkemelerde Ermenilerin katliamlarına dair kanıtlarını sunmanız bile yasaklanıyor. Eğer bu gidiş devam ederse, yakında kızları Karabağ’da Ermenilerce tecavüz edilmiş babalar, bebekleri katledilmiş analar Ermeni katillerinden özür dileyip tazminat ödemek zorunda tutulacak, reddederlerse hapse atılacaklar. Hatta öyle bir duruma getirecekler ki acımızı yaşamamız, dile getirmemiz bile suç olacak.

O yüzden gün artık suya sabuna dokunmadan olayların kendiliğinden düzelmesini beklemek, “Bu işi devlet halleder.” demek, “Bu konu benim değil başkalarının işidir ben kimim ki bir şeyler yapayım.” diye düşünmek günü değildir.

Gün artık elbet gerçek bir gün öğrenilir diye avunma günü değildir.

Gün artık vadicilik oynamak ve bir şey yapmadan kuru kuru geçmişte Türk milletinin kurduğu imparatorluklarla övünme günü değildir.

Gün herkesin “Ben mi kurtaracağım milleti?” diyerek durup bir diğerinden bir şeyler yapmasını bekleme günü hiç değildir.

Gün artık daha fazla gözlerimizi kapatıp her şeyin kendiliğinden düzelmesini umma lüksümüzün kalmadığı gündür. Çünkü eğer bugün sesimizi çıkarmazsak, yarın sonsuza kadar susturulacağız. Ve Ayşelerin Mehmetlerin Fatmaların ruhları mezarlarında asla rahat edemeyecek. İşte bu yüzden atalarına karşı borcunu ödemek isteyen, vicdan ve insanlık onuru sahibi her Türk’ü az çok ufak büyük demeden elindeki bütün imkanlarla Türk Soykırımını tanıtması için göreve çağırıyoruz. Eğer sizde bunlardan biriyseniz, artık elinizi taşın altına koyma vakti gelmiştir.

Yok eğer bütün vahşice kolları bacakları kopartılan bebekleri bilerek geceleri rahat uyuyabiliyorsanız, topluca tecavüze uğrayan genç kızları bilerek kızınızın yüzüne bakabiliyorsanız, karınları deşilip bebekleri karnından canlı canlı çıkartılan hamile kadınları bilerek bebeğinize sarılabiliyorsanız, hayatlarının baharında canlı canlı kuyulara atılıp üstü kapatılan milyonlarca genç yaşlı kadın erkek çocuk bebeği bilerek hala vicdanınız sızlamadan hayatın tadını çıkartabiliyorsanız buyurun, sizde agopyanlara katılın, diyebilecek bir şeyimiz yoktur. Eğer bu dünya milyonlarca insanı vahşice katledenler sırf dolar milyarderi dayıları var, Amerikan kongrelerinde kanka senatörleri var, paranın kokusunu aldı diye kafasına katledilmiş bebekleri takmayacak Hollywood avukatları var diye Türk Soykırımını örtbas edip kurbanları katil katilleri kurban ilan edecekse batsın. Ve eğer Türk milleti varlığını sürdürmek için masum kemiklerinden yapılmış kulelerde dünyanın tepesinde oturup altın bardaklarda kan için bu elit agopyanlara, venizeloslara, conilere baş eğmek, ninesinin dedesinin katilleriyle gülüp oynamak zorunda bırakılacaksa yok olsun daha iyi. Ve sizde başım ağrımasın, batılı kankilerimizi üzmeyelim diye buna vicdanınız rahat bir şekilde baş eğiyorsanız, sizde onlardan birisiniz, Ayşe ile Mehmet ile canınızı sıkmayın, onların cesetlerine basarak dostlarınızla barbar Türklerden bahsedin, belki iyi bir köpek olduğunuz için kemik atarlar, Nobel verip entel ilan ederler.

Biz ise en ufak vicdan taşıyan, insanlık onuru sahibi her Türk’ü bu tarihi adaletsizliğe karşı mücadeleye çağırıyoruz. Çünkü artık öyle bir noktaya geldik ki bugün bir şeyler yapmazsak, yarın yapamayacağız. Artık daha fazla oyalanma lüksümüz kalmadı. Ve diyoruz ki gün gelir Ayşe kızın, Mehmet bebeğin, Fatma ninenin ruhu, altın kadehlerinde kan içen bu elit medeni vahşilerden hesap sorar, adalet yerini bulur ve ruhları huzura erer. O zamana kadar sorumluluk hissedecek kadar vicdan sahibi herkesi büyük küçük demeden elindeki imkanlarla Türk Soykırımını çevreye tanıtmak için göreve davet ediyoruz.

TÜRKLERE YAPILAN SOYKIRIMLAR TANINSIN!

http://www.facebook.com/TurkSoykirimi
http://www.turksoykirimi.com

Düşmana İlk Kurşunu Sıkan, Şehidimiz Hasan Tahsin‘i Saygıyla Anıyoruz

2011-05-15T12:03:00.000-07:00

Kurtuluş Savaşı'nın simge isimlerinden Teşkilât-ı Mahsusa üyesi Hasan Tahsin ya da gerçek adıyla Osman Nevres 15 Mayıs 1919'da Yunan ordusunun İzmir işgalini başlattığı gün silahını çekip en öndeki Yunan sancaktarını vurmuş, akabinde Yunan askerlerinin saldırısı sonucu uçmağa varmıştır.

Eurovision’da Zafer Türklerin! Tebrikler Azerbaycan

2011-05-15T00:20:00.001-07:00

Almanya’nın Duselldorf kentinde yapılan 56. Eurovision Şarkı Yarışması’nı Azerbaycan kazandı.

Kazakistan'da Türk Akademisi Kuruldu

2011-05-09T12:04:00.000-07:00

Kazakistan Parlamento Başkanı Ural Muhamedjanov, Türkiye Büyük Millet Meclis Başkanı Mehmet Ali Şahin ile görüşmesi sırasında, Astana’da Türk Akademisi kurulduğunu açıkladı. Ural Muhamedjanov, “Astana’da, gelecekte Kazak halkının ve Türk halkının entelektüel yakınlaşmasında önemli rol oynayacak olan Türk Akademisi açıldı” dedi.Muhamedjanov’un ifadesine göre, Türk Akademisi, tüm Türk dili konuşan ülkeler arasında tarih, kültür ve sanat alanlarında deneyimin ve uzmanların değişimini aktif olarak geliştirmek ve koordine etmek için kuruldu. Kazakistan Meclis Parlamento Başkanı Ural Muhamedjanov, “Kazakistan, ilgili olan tüm tarafları, Türkoloji alanındaki edebiyat, bilimsel yapıtlar ve başka bilgileri içeren veri tabanının oluşturulmasına aktif olarak davet etmektedir” diye konuştu.

Nuri Şahin Real Madrid'e Transfer Oldu!

2011-05-09T11:53:00.001-07:00

Bundesliga ekibi Borussia Dortmund ile şampiyonluk sevinci yaşayan A Milli Futbol Takımı'nın yıldız isimlerinden Türk futbolcu Nuri Şahin, İspanyol devi Real Madrid'e transfer oldu. Canlı yayında NTV Spor'a bağlanan Nuri Şahin, Almanya'da ve Türkiye'de yaşayan Türk futbolculara Milli Takım seçimi ve başarılı futbolu ile örnek olabildiği için gururlu olduğunu belirtti. Real Madrid'e transferi kesinleşen Türk yıldızı kutluyoruz ve başarılar diliyoruz.

Erzurum Türk Birliği

2011-05-07T03:05:00.000-07:00

Erzurum Türk Birliği

Ermenistan Şokta: “Hocalı Soykırımı” Macaristan Parlamentosunda

2011-04-18T12:17:00.000-07:00

Macaristan’da, Milliyetçi Parti JOBBİK ve onun genç Başkanı Gabor Vona, Türklerden sevgiyle bahsetmekte, atalarımızın bir ve hepimizin Attila’nın torunları olduğumuzu söylemektedir.

JOBBİK bunun yanı sıra “Hocalı Soykırımını” Macaristan Parlamentosu’na taşıyarak, Ermenileri kazdıkları kuyuya düşürdü.

Dünya genelinde 1915 olaylarının 'soykırım' olarak tanınması için propaganda yürüten Ermenilerin bu arzularının aksine Macaristan sürpriz bir hamle ile “Hocalı Katliamını” parlamentosuna taşındı. Sözde Ermeni soykırımı iddialarıyla dünya parlamentolarında Türkiye’yi her fırsatta köşeye sıkıştırmaya çalışan Ermenistan, bu kez kendi kazdığı kuyuya düştü. Ermenistan dünya genelinde 1915 olaylarının 'soykırım' olarak tanınması için lobilerini yürütürken, Macaristan'dan çok ilginç bir tepkiyle karşılaştı. Macaristan Parlamentosu, “Ermenilerin Dağlık Karabağ’da Azerbaycanlılara karşı toplu katliam gerçekleştirdiğini” tanıyan bir karar tasarısını gündeme aldı.

İddiaya göre, Macaristan muhalefetinin teklif ettiği tasarı yakın bir zamanda oylanacak. Tasarı Ermeni cephesinde şok etkisine neden oldu. Ermenistan hükümeti tasarıya tepki göstererek, kabul edilmesi halinde ‘Macaristan’ın uluslararası imajının sarsılacağını’ savundu.

Öte yandan Macaristan’ın attığı bu ulumlu adımı Türkiye’de ve birçok uluslararası medya organında yer aldı ve memnuniyetle karşılandı. Dağlık Karabağ’da 26 Şubat 1992’de Ermeniler tarafından gerçekleştirilen Hocalı katliamında 613 çocuk, kadın ve erkek hunharca öldürülmüştü.

Tasarıyı gündeme getiren Jobbik’i tanıyalım

Son zamanlarda Orta Avrupa’dan, Macaristan’dan bir dost sesi yükseldi. Macar Milliyetçi Partisi olan JOBBIC Başkanı Vona Gabor, Türkler ile Macar’ların aynı kökenden geldiğini ileri sürdü. Macaristan’da son seçimlerde yüzde 17 oy alarak ülkenin 3’üncü büyük partisi olan aşırı sağcı Jobbik’in lideri Gabor Vona, “Türkiye ile yakınlaşmalıyız” deyince Avrupa’daki ırkçıların hedefi oldu. Macar lider, kendisini eleştirenlere “hepimizin Attila’nın torunlarıyız” sözleriyle yanıt verdi.

2002’de sağ eğilimli öğrenciler tarafından kurulan Macar Jobbik (Daha iyiye) Partisi, katıldığı ilk seçimlerde yüzde 2 gibi düşük bir oy almasına rağmen, 2010’daki son seçimlerde adeta patlama yaparak yüzde 17 ile ülkenin 3’üncü büyük partisi haline geldi. Meclise 47 vekil sokan partinin genç lideri Gabor Vona da durum böyle olunca Avrupa’nın en gözde politikacılarından biri oldu. Mitinglerinde Nazi Partisi benzeri görüntüler veren, taraftarları tek tip üniforma ve kol bandı takan Jobbik, faşist olduğu konusundaki eleştirilere, “Biz sağcı bir parti bile değiliz. Sadece vatanseveriz” diye yanıt verirken seçim sloganı olarak da kendine, “Macaristan Macarlarındır” sözlerini seçmişti.

Avrupa’daki diğer aşırı sağcı partilerle AP seçimlerinde işbirliği yapan parti, Türkiye karşıtlığını seçim malzemesi yapan diğer partilerden bu konuda ayrıldı. Başkan Vona, “Biz Türkiye ile yakınlaşmanın Avrupa’nın yararına olduğunu düşünüyoruz. Diğer partilerin Türk ve İslam karşıtı politikalarına katılmıyoruz. Türkiye bize yeni fırsatlar sunuyor” açıklamasını yapınca Avrupalı aşırı sağcıların hedefi haline geldi. Ancak Vona bu eleştirileri, “Türklerle Macarların kökeni birdir. Hunlar’dır. Biz Türklere karşı çıkarsak kendi kökenimize de karşı çıkıyor oluruz. Türkler bizim kardeşimiz” yanıtı vermişti.

Macarların 4’ü Türk 9 farklı boyun bir araya gelmesiyle oluşan bir ulus olduğu biliniyor. Macarca’da Türkçe ile ortak (Balta, arpa, tarla, sakal...) gibi birçok kelimenin de bulunması dillerin birbirine olan yakınlığını ve böyle bir kültür bağı ise Başkan Vona’nın dediklerini haklı çıkarıyor.

‘KKTC bir an önce tanınarak AB'ye katılmalıdır’

Avrupa Birliği Dönem Başkanı Macaristan'ın üçüncü büyük partisi Jobbik’in Macar-Türk Parlamentolar Arası Dostluk Grubu Eşbaşkanı Tamas Hegedüs ise, “AB Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti'ne karşı açıkça haksızlık yaptı. KKTC’nin bir an önce tanınarak AB'ye katılması gerekir” demişti ve Kıbrıs Türk halkına uluslararası alanda yapılan haksız uygulamalarda, başı çeken Avrupa Birliği’nden farklı sesler yükselmeye başlamıştı.

Avrupa Birliği'nin bir "Hristiyan kulübü" olmadığını kanıtlaması gerektiğini belirten Hegedüs, "Avrupa'nın Türkiye'ye ihtiyacı var. Türkiyesiz Avrupa Birliği olamaz" dedi. Hegedüs, Avrupa Birliği'nin Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti'ne karşı da "açıkça haksızlık" yaptığını, KKTC'nin bir an önce tanınarak AB'ye katılması gerektiğini belirtti.

Macaristan'ın bu yılın ilk yarısında, Türkiye'nin AB üyelik sürecinin hızlandırılması için partisinin gerekli desteği vereceği taahhüdünde bulunan Hegedüs, AB'nin Türkiye'ye çifte standart uygulayarak haksızlık yaptığı görüşünü dile getirdi.

Ayrıca Macaristan Parlamentosunun üçüncü büyük partisi konumunda bulunan muhalefet partisi Jobbik'in Genel Başkanı Gabor Vona, “Hocalı Soykırımının” parlamentoya taşınması konusunda yaptığı basın toplantısında, Ermenistan'ın Azerbaycan topraklarına silah zoruyla girerek binlerce masum sivili katlettiğini, Ermenistan'ın istila ettiği topraklardan halen çıkmadığını ve konunun AB Dönem Başkanı Macaristan tarafından da uluslararası platformlarda gündeme getirilmesini istediklerini açıkladı. Gabor Vona, "Ermenistan'ın Dağlık Karabağ ve Azerbaycan'a ait olan 7 bölgeden çıkmamasının kabul edilemez olduğunu, Ermenistan'ın Azerbaycan topraklarının yüzde 20'ni istila ederek 20 bin Azerliyi katlettiğini, Ermenistan'ın yaptığının soykırım olduğunu, bunun tüm dünya tarafından tanınması gerekildiğini" kaydetti.

Ermeniler birçok platformda sürekli uluslararası örgütlere veya büyük devletlere Türklerin kendilerine yaptıkları ‘sözde soykırımı’ parlamentolarına taşıyıp tanımalarını istemesi yönündeki oyununu hep sürdürdü. Fakat son olarak Ermenilerin bu oyununu bozan Macaristan, adaletli bir karar alarak, ‘sözde Ermeni soykırımı’ yerine Ermenilerin, Azerbaycan halkına yaptığı ‘Hocalı Soykırımını’ parlamentosuna taşıdı. Bu da bir kez daha Ermenilere, oynadıkları oyunlardan vazgeçmelerini ve haklı tarafın kim olduğunu göstermiş oldu.

Dr. Abil İBRAHİMOV
abilibrahim80@yahoo.com

Türk Hava Kuvvetlerinin Yeni Gösteri Timi: SoloTürk

2011-04-15T21:59:00.000-07:00

'Solo Türk' adı verilen ve çeşitli donanımlarla güçlendirilen F-16 savaş uçağı, tek başına sergilediği gösterilerle, Türk Yıldızları gibi nefesleri kesti.

Türkiye'de ilk kez F-16 savaş uçağı ile gösteri uçuşu yapıldı. Türk Hava Kuvvetleri Kotumutanlığı bünyesinde kurulan Solo Türk gösteri timi, ilk gösterisinde izleyenleri adeta büyüledi.

Türk yıldızlarının aksine toplu değil tek olarak hem de F-16 ile gösteri yapıyorlar. Dünyada sadece birkaç pilot bunu yapabiliyor...

Solo Türk NTV Haber İzletisi

Solo Türk TRT Haber İzletisi

Türk Silahlı Kuvvetleri Solo Türk Tanıtım İzletisi

18 Mart Çanakkale Zaferi

2011-03-18T12:01:00.000-07:00

18 Mart 1915 - Çanakkale Şehitlerini Anma Günü'nün 96. Yıldönümü

Yazıya, Türkçülüğün âbide şahsiyeti ATSIZ'ın 18 Mart günü için yazdıklarıyla başlayalım:

Türkiye, Almanya ile ittifak ettikten sonra boğazları kapatmağa mecbur olmuştu. 10 Ağustos 1914’te iki Alman harp gemisi boğazdan içeri girerek bize iltica ettiler. (Bu gemiler satın alınarak Yavuz ve Midilli adı konuldu.) Bu iki gemiyi kovalıyan İngiliz donanması boğazın topları karşısında durdu. Eylülden itibaren boğaz düşman tarafından abluka edildi. Boğazlar kapanınca Rusya, kendi müttefiklerinden ayrılmış oldu. Halbuki Rus ordusunun teçhizatı kötü, cephanesi azdı. Boğazlar açılırsa İngiliz ve Fransızların yardımı ile Rusların milyonluk askerleri silâhlandırılacak ve bu büyük kuvvetle Almanya ezilecekti. Diğer taraftan 1914 teşrinisanisinde Kafkas cephesinde Ruslara karşı başlıyan Türk taarruzu üzerine Rus başkumandanı İngiltere’ye müracaat ederek Türklerin dikkatini başka tarafa çekmek için Türkiye aleyhine bir nümayiş yapılmasını rica etti. Bu suretle uzun müzakerelerden sonra Çanakkale’ye taarruza karar verildi.

Düşman 1915 şubatında Çanakkale’ye deniz hücumları yapmağa başladı. Birkaç defa yapılan bombardımanlardan bazıları oldukça muvaffakiyetli oldu. Fakat boğaz geçilemedi. Bu sıralarda yalnız deniz kuvvetleriyle bu işin başarılamıyacağı anlaşıldığından 60.000 İngiliz ve 17.000 Fransızdan mürekkep bir de ordu hazırlandı. 18 Mart'ta düşman Türk tabyalarını sert bir ateş altına aldı ve düşmanın mayın tarayıcı gemileri Türk torpillerini topladı. Düşman bu suretle ertesi gün kolaylıkla boğazı geçeceğini umuyordu. 17/18 Mart gecesi “Nusret” adındaki Türk mayın gemisi mayın kumandanı Yeniköylü Binbaşı Hafız Nazmi Bey ve geminin süvarisi Tophaneli Kolağası Hakkı Bey kumandasında olarak son kalan 20 kadar Türk torpilini büyük bir cesaretle düşmanın geçeceği yerlere serpti.

Düşman bu hareketi okadar ummuyordu ki oraları projektörle aydınlatmaya bile lüzum görmedi. Eğer Türk gemicilerinin böyle bir fedakârlık yapabileceğini bir an düşünseydi bu harekete engel olabilirdi.

18 Mart 1915’te düşmanın kat’î deniz saldırışı yapıldı.

İngiliz ve Fransızların 316 topuna biz 93 topla karşı koyduk. Akşama kadar süren bu çetin çarpışmada vaziyet bizim için oldukça buhranlı oldu. Umumî seferberlik dolayısıyla orduya gelen en ihtiyar efrat bile hiç olmazsa su taşımak suretiyle vazifelerini yaptılar ve bazıları ezan okuyarak mâneviyatı takviye ettiler. Harpte düşmanın üç zırhlısı ve iki torpitosu torpillere çarparak ve topçu ateşimizle battı. İki zırhlısı da mühim surette zedelendi. Düşmanın insan zayiatı da 2000’den çoktu. Buna karşı biz 3 zabit 22 nefer şehit, 2 zabit 59 nefer yaralı vermiştik. Bu harpte Türk ordusunun cepanesi bitmişti. Eğer ertesi gün düşman yeniden taarruz etseydi belki kazanabilirdi. Fakat yedikleri tokattan mâneviyatları okadar kırılmıştı ki taarruz edemediler. Bu darbe düşmanları mânen çok sarstı. Büyük bir şaşkınlık ve kararsızlık içinde kaldılar. Boğazın dışındaki 77.000 kişilik taze kuvvetlerini karaya çıkararak taarruz edecek yerde mânâsız bir hareket olarak bu kuvveti Mısır’a sevkettiler.[1]

18 Mart (1915) Gününün Anılma Sebebi ve Tarihçesi:

18 Mart günü Çanakkale boğazının geçilememesi, uzun yıllar savaşlar ve topraklar kaybetmiş, artık güçsüz durumda olan ve hatta “Hasta Adam” olarak adlandırılan, Osmanlı devletinin büyük bir başarısı oldu. Tüm Osmanlı coğrafyası bu haberi sevinçle karşıladı. 20. yüzyılın başlarında dünyanın en büyük devletlerini oluşturan İtilaf Devletlerinin (İngiltere – Fransa ve Rusya) 18 Mart günü Çanakkale boğazından geri dönmek zorunda kalması, Türklerin büyük bir zaferi idi. Çanakkale cephesinde bulunan komutanlarımız ve askerlerimiz 9 Ocak 1916’ya kadar 18 Mart günü kazanılan zaferin manevi gücünü hissederek muharebelere devam ettiler… Bu manevi gücü tazelemek amacıyla her yıl 18 Mart günleri anılmıştır.1918 yılına kadar devam eden Birinci Dünya Savaşında Osmanlı Devleti hala savaşın içerisinde olmasına rağmen 18 Mart'ın ilk yıldönümü olan 1916 yılında dahi askeri bir tören yaparak, bu zaferi diğer cephelerde savaşmaya devam eden askerlerine ve halkına hatırlattı.Her sene 18 Mart günü, hem bu zaferi tüm ulusa hatırlatmak, hem de Çanakkale cephesinde destan yazan tüm şehitlerimizi, gazilerimiz, askerlerimizi ve çok değerli komutanlarımızı anmak amacı ile törenler yapıla gelmiştir.İlk törenin yapıldığı 18 Mart 1916 yılından 2008 yılında 18 Mart’ın 93. yıldönümünde yapılan törenlere bakacak olursak, coşkunun istikrarlı bir şekilde devam etmediğini görürüz. Bazı yıllar çok sönük geçen törenlere karşın bazı yıllarda amacını bile aşan şaşalı törenler yapıldığını görüyoruz. 18 Mart törenlerindeki coşkunun neden böyle istikrarsızlık gösterdiği ise büyük bir muamma... [2]

18 Mart 1927 Tarihli Cumhuriyet Gazetesi “ŞANLI BİR ZAFER GÜNÜNÜN YILDÖNÜMÜ” başlıklı haber birinci sayfada yer almıştır.

18 Mart 1936 Cumhuriyet Gazetesi(18 Mart Çanakkale ile ilgili hiçbir haber yok)

18 MART 1952 Cumhuriyet Gazetesi “BUGÜN ÇANAKKALE ZAFERİNİN 37. YILDÖNÜMÜNÜ KUTLUYORUZ” başlıklı haber birinci sayfada yer almıştır.

18 Mart 2007 Çanakkale Şehitler Abidesi Tören alanı

I. Dünya Savaşında Çanakkale Cephesi ve 18 Mart

29 Ekim 1914 günü Karadeniz de bulunan Osmanlı Donanması, Odesa’yı, Sivastopol’u, Nevorasiski’yi, Kefe’yi bombardıman etti.

3 Kasım 1914 günü İngiltere ve Fransa filosu Çanakkale Boğazının giriş tahkimatını bombardımana tuttu.

5 Kasım 1914 günü İngiltere, Osmanlı Devletine Resmen savaş ilan etti.

6 Kasım 1914 günü Fransa Osmanlı Devletine resmen savaş ilan etti.

11 Kasım 1914 günü Osmanlı Devleti İtilaf Devletlerine Savaş ilanı etti. 14 Kasım 1914 günü Osmanlı Devleti Cihâd-ı Ekber ilânında bulundu. Cihâd-ı ekber îlânı sonrasında Istanbul'da Harbiye Nezâreti önünde toplanan kalabalığın elinde Osmanlı bayrağının yanı sıra Kaçar bayrağı da vardır. Sünnî Arablar cihâd çağrısına uymazken, kahpece çeşitli hakaretlere uğrayan Şiî Îrân Türkleri cihâd çağrısına uyuyor.

27 Eylül 1914 günü Çanakkale Boğazı, bütün gemi geçişlerine yasaklandı. 7 / 8 Mart 1915 günü 18 Mart günü çok etkili olacak 26 mayınlık 11. mayın hattını Nusrat mayın gemisi Çanakkale boğazına döşedi. (Saat 05.00’dan itibaren Erenköy koyuna 100 metre Aralıklarla 4,5 metre derinliğine 26 adet mayın dökülmüştür.) [3]

Bu şekilde Osmanlı Devleti, gelişen olaylar karşısında henüz seferberliğini de tamamlamadan kendini sıcak savaşın içerisinde buldu ve birçok cephede birden savaştı.

İtilaf devletlerinin her biri Osmanlı devleti üzerinde olan menfaatleri peşinde koşuyorlardı. Osmanlı devletine karşı bir sefer yapılması fikrini ilk defa ortaya atan Churchill oldu. İngilizler ve Harbiye Nazırı Kitchener buna taraftar değildi, Çünkü bu sefer için elde yeterli kuvvet yoktu. 38’lik topları olan Queen Elizabeth gibi kuvvetli gemiler ile boğazın açılacağını düşünülüyordu.[4]

Çanakkale, Türklerin maddi manevi kuvvetlerinin en hassas yeri olan İstanbul’a giden istikametti. Bu istikamet aynı zamanda Rusları en kısa yoldan müttefiklerine bağlıyacak bir yoldu. İngilizler boğazın donanma kuvveti açılabileceğini ümit ediyorlardı. İngilizler boğazı işgal edince, zaferi kazandıkları takdirde döktükleri kanların pahasına bu çok önemli geçidi ellerinde tutacaklar ve siyasi emellerinden birine daha ulaşmış olacaklardı.[5]

Çanakkale boğazının sadece donanma ile geçilebilmesi konusunda İngilizler hayale kapılmışlardı. 1807 yılında İngiliz donanması İstanbul önlerine gelmeyi başarmış, Marmara’da fazla kalamayarak geri dönmüştü. 1906 yılında İngilizler bu meseleyi yeniden düşündükleri zaman Boğazın yalnızca donanma ile zorlanmasında bir fayda görmediklerine kanaat getirmişlerdi. Bütün bu tecrübelere rağmen İngiltere’yi başarılı olabileceği konusunda ümitlendiren düşünce ise Osmanlı devletinin Balkan savaşlarındaki yenilgisi, Sarıkamış ve Kanal cephesindeki başarısızlığının etkisi vardı. Onların kanaatine göre İngiliz donanması İstanbul önünde görününce Osmanlı devleti teslim olacak, Balkan Devletleri de İtilaf Devletlerine katılacaktı.[6]

İtilaf Devletleri’nin Çanakkale Cephesindeki Savaşları 11 Ocak 1915 günü Akdeniz donanma komutanı Amiral Carden’in Çanakkale’ye sefer düzenlenmesi ile ilgili planını deniz bakanı Churchill’e sunması ile aktivite kazandı.

13 Ocak 1915 günü İngiliz savaş konseyi Çanakkale’ye düzenlenecek sefer ile ilgili Carden planını kabul etti.

15 Ocak 1915 günü İngiliz Donanma Komutanlığı Akdeniz filosuna Çanakkale seferi için hazırlık emrini verdi. Böylece İngiliz Savunma Bakanı Churchill’in boğazın yalnızca deniz gücü kullanılarak geçilmesi fikri kabul edilerek hazırlıklara başlanıldı.

15 Ocak 1915’te Londra’da toplanan savaş komitesinin deniz gücü ile boğazı geçme planı olarak benimsedikleri Amiral Carden planının evreleri şu şekilde idi:

Boğazın giriş istihkâmlarının düşürülmesi
Kepez’e dek olan iç savunma hattının tahribi,
Boğazın dar kesimindeki istihkâmların düşürülmesi,
Mayın tarlalarının temizlenmesi,
Boğazın dar kesimine hâkim olan savunma tertibatının düşürülmesi,
Donanmanın Marmara’ya girmesi. [7]

Bu planın uygulanması için harekâta başlangıç tarihi olarak 19 Şubat 1915 günü seçilmiştir. 19 Şubat 1915 günü Amiral Carden komutasında İngiliz - Fransız ortak filosu üç grup halinde Çanakkale boğazının giriş tabyalarını (Seddülbahir – Ertuğrul – Kumkale – Orhaniye tabyaları) bombardıman etti; fakat bir başarı elde edemedi.

25 Şubat 1915 günü Çanakkale boğazı giriş tabyalarını tekrar bombardıman etti ve Çanakkale boğazı giriş bölgesindeki tabyaları susturmayı başardı. Amiral Carden’in planındaki evreleri uygulayabilmek için muharebeler 18 Mart’a kadar da sürdürüldü.

18 Mart 1915 Deniz Muharebesi Kadroları
Türk Cephesi Birlikleri

Çanakkale Boğazı, Müstahkem Mevkii koruması altında idi. Müstahkem Mevki, kolordu yetkisinde ve doğrudan başkomutanlığa bağlıydı. Cevat Paşa Komutasındaki Müstahkem Mevki; 2. ağır topçu tugayı, (3. 4. ağır topçu alayları) Erenköy ağır topçu bölge komutanlığı, (8 ağır topçu alayı, 3. numune ağır topçu ve 4. muhasara topçu taburları) 9. ve 11. piyade tümenleri müstahkem Mevki bağlıları, ikişer istihkâm inşaat ve amele taburu, birer istihkâm, muhabere bölüğü, uçak, ışıldak ve cephane depo müfrezelerinden oluşmakta idi. Komutanlık ayrıca 3. kolordu kuruluşunda olup Eceabat’ta genel ihtiyatta bulunan Kurmay Yarbay Mustafa Kemal komutasındaki 19. Tümene emir vermek yetkisinde idi. [8]

Müstahkem Mevki Komutanı: Mirliva Cevat Paşa
Müstahkem Mevki Kurmay Başkanı: Yarbay Selahattin (Adil) Bey
19. Tümen komutanı: Kurmay Yarbay Mustafa Kemal
2. Ağır Topçu Komutanı: Albay Talat Bey
3. Ağır topçu Alay Komutanı: Yarbay Ömer Zeki
4. Ağır topçu. Alay Komutanı: Binbaşı Kemal
Obüs Bölgesi Komutanı: Yarbay Wherle
5. Ağır Topçu Komutanı: Yarbay Macit Bey
Kepez Soğanlı Grubu Komutanı: Binbaşı Hasan Bey
Mayın Grup Komutanı: Binbaşı Nazmi Bey
Çanakkale Grubu Komutanı: Yarbay Zeki Bey
Çanakkale Grubu Komutanı: Binbaşı Kemal
Kepez Grubu Komutanı: Yüzbaşı Mithat
Erenköy 8. Ağır Topçu Alay Komutanı: Yarbay Mehmet Zekeriya
Güney Grubu Topçu Komutanı: Binbaşı Rıfat
Projektör Sorumlusu: Yüzbaşı Ahmet Hidayet
Anadolu Hamidiye Tabyası Komutanı: Binbaşı Wossidlo Bischhoff
Anadolu Batarya Kumandanı: Yüzbaşı Harşel
Anadolu Hamidiye Tabur komutanı: Yüzbaşı Sırrı Bey
Rumeli Mecidiye Tabyası Komutanı: Manastırlı Yüzbaşı Hilmi (Şanlıtop)
Namazgâh tabyası Batarya Kumandanı Üteğmen Kazım Bey
Dardanos grubu Komutanı: Yüzbaşı Mithat
Dardanos Bataryası Komutanı Üsteğmen Kilitbahirli Hasan Hulisi Bey
Dardanos Bataryası Komutanı (Üsteğmen Hasan’ın yerine): Yüzbaşı Muhittin
Mesudiye Bataryası Komutanı: Yüzbaşı Ahmet Bey
Orhaniye Tabyası Komutanı: Teğmen Voerman
Baykuş grubu ( Mesudiye tabya) Komutanı: Binbaşı Hasan
Seddülbahir Batarya Komutanı: Yüzbaşı Şemsettin (Çamoğlu) Bey
Nusrat Mayın Gemisi Komutanı: Kidemli Yüzbaşı Hakkı Bey

İtilaf Devletlerinin Birlikleri

Birleşik Filo: "Amiral Carden" komutasında kuruldu. 16 Mart'tan itibaren filo komutanı, Amiral De Robeck’tir. 18 Mart günkü kuruluşta ikisi İngiliz biri Fransız olmak üzere üç deniz tümeninden oluşmaktadır.

Filonun Kurmay Başkanı Komodore Roger Keyes,
İkinci Komutan Amiral John De Robeck,
Mondros Üs Komutanı Amiral Rosslyn Wemyss.
Fransız filo Komutanı: Guepratte

Tümen Komutanı: Amiral De Robeck
Tümen Komutanı: Albay Hayes Sadler
Tümen Komutanı: Amiral Guepratte

Savaş gemileri:

Oueen Elizabeth,
Agamemnon,
Lord Nelson,
Ocean,
Irresistible,
Albion,
Vengeance,
Swiftsure,
Majestic,
Canopus,
Cornwallis,
Prince George,
Triumph

Kruvazörler:

Inflexible (Muharebe Kruvazörü)
Sapphire,
Amethyst,
Dublin,
Darthmouth,
Ark Royal (Uçak gemisi),
Blenheim (depo gemisi),
16 adet torpidobot,
6 denizaltı,
21 mayın tarama gemisi.

Fransız filosu Komutanı: Amiral Guepratte

Savaş gemileri:

Suffren,
Bouvet,
Gaulois,
Charlamagne,
Bir kruvazör,
Altı torpido gemisi,
Dört denizaltı,
Rus Donanması’ndan Askold gemisi.

...ve Dakika Dakika 18 Mart 1915 Günü
18 Mart 1915 Perşembe günü, durgun bir deniz ve güzel bir hava ile başladı...

08.00’da havalanan bir keşif uçağı Bozcaada, İmroz ve boğaz ağzı bölgelerinde çeşitli sınıftan birçok düşman harp gemisi gördüğünü rapor etti.

08.15’de Queen Elizabeth muharebe gemisinin direğinde Mondros Limanı'nda “ileriye hareket” flaması çekildi. Bu bir emirdi.

10.00’da Müttefik donanması Boğaz girişine yaklaşmaya başladı.

10.25’de Türk tarafından havalanan bir Alman tayyaresi Boğaz'a yaklaşmakta olan düşman hattını bildirdi.

10.30’da Altısı ileride ve dördü geride olarak 10 muharebe gemisi boğaza doğru ilerlemekte oldukları kıyı gözetleme postaları tarafından bildirildi.

10.30’da 1. İngiliz Filosu, Agamemnon gemisi kılavuzluğunda Boğaz'dan içeriye girdi. Triumph ve Prince George savaş gemileri önlerinde beş muhriple birlikte boğaza doğru ilerledikleri görüldü. Filo, 10 savaş gemisinin yanında karakol botları, önlerinde bir mayın tarama gemisini, Colne ve Chelmer zırhlıları eşliğinde Boğaz’dan içeri girdiler. Filonun önündeki muhripler muharebe alanını taramakta ve savaş gemilerine yol açmaktaydılar. Triumph ve Prince George muharebe gemileri kanatlardan ilerleyerek yarım saat sonra atış mevkilerine vardılar ve bombardımana başladılar. Boğaz girişindeki obüsler her iki taraftan ateşe başladılar. Ancak bu atışlarda pek etkili olmadı. Queen Elizabeth, Agamemnon, Lord Nelson ve İnflexıble ile kanatlarda, Prens George ve Triump 14.000 yarda (12.800 metre) hattına ulaşıldığında mevkilerini aldılar. Bu esnada Fransız Filosu, B Hattını oluşturmak üzere hazır beklemeye başladı.

11.00’e doğru Seddülbahir yönünden savaş gemileri görülmeye başladı. En önde Triumph, bunu sırayla Agememnon, Lord Nelson, Queen Elizabeth, İnflexıble, Prens George muharebe gemileri izlemekte idi. Bundan sonra beş torpido birer birer Seddülbahir önünden çıkarak Kumkale’ye doğru Çanakkale boğazının önünde bir hat oluşturduktan sonra sola çark ettiler.

11.00’de savaş gemileri, Kumkale gerisinden açılan obüslerin etkisi altına girdi.

11.15’te Triumph, Anadolu yakasına Halileli sırtlarına ilk mermisini attı ve İntepe’deki 120 mmlik toplardan karşılık gördü.

İtilaf devletleri donanmasının en güçlü zırhlıları olan;
Queen Elizabeth: 5 adet 38.1’lik, 16 adet 15.2’lik, 12 adet 7.6’lık
Agememnon: 4 adet 30.5’lik, 10 adet 23.4’lük, 15 adet 7.6’lık
Lord Nelson: 4 adet 30.5’lik, 10 adet 23.4’lük, 15 adet 7.6’lık
İnflexıble: 8 adet 30.5’luk 16 adet 15.2’lik topları vardı.

11.25’de önde Queen Elizabeth olmak üzere 1. tümen gemileri atışlara başladı. Bu atışlar hedeflerine ulaşıyordu. Tabyalardan bunlara karşılık verilemiyor, sadece birkaç mermi atılabiliyordu. Mayın hatlarını koruyan bataryalarda, obüsler ateşlerini arttırdılar.

1. Tümenin atış taksimi şu şekilde idi:

Queen Elizabeth; Anadolu Hamidiye tabyaları – Çimenlik kale ve tabyası,
Triumph; Dardanos bataryası ve Anadolu yakasındaki obüsler,
Lord Nelson; Namazgâh tabyası,
Agememnon; Rumeli Mecidiye tabyası,
İnflexıble; Rumeli Hamidiye tabyası,
Prens George; Tenker ve Baykuş bataryaları.
Queen Elizabeth muharebe gemisinin ateşe başlamasından on dakika sonra A hattındaki gemilerin tümü ateşe başladılar.

11.45’de Queen Elizabeth'in Çanakkale’de gümrük binası arkasına düşen 38’lik mermisi şehirde yangına neden oldu.

11.50’de Çimenlik kalesi istihkâmındaki bir bataryanın cephaneliği patladı.

11.55’de Agamemnon ile Lord Nelson, Rumeli Mecidiye Tabyasını bombardıman altına aldı. Bu sırada Dablin krüvazözü Yenişehir’i bombardıman ediyordu.

11.59’da Weymouth Kruvazörü, Kumkale arkasından görünmeye başladı. Yenişehir mevkiini toplarıyla dövmeye başladı.

12.00’da Müstahkem mevkiinde muhabere santrali isabet aldı. Genel karargâh ile istihkâmların irtibatı kesildi. Triumph, topları ile Çanakkale'yi dövüyordu. Rumeli Hamidiye tabyasında 2 top kullanılamaz hale geldi.

12.06’da Amiral de Robeck yapılan tahribatı yeterli gördüğünden 3. Filo'ya B Hattını oluşturmak üzere harekât emrini verdi. 1. Tümenin arasından geçerek daha yakın mesafeden bombardımana katılmasını emretti. GK Fransızlara ait 3. Filoda Amiral Guepratte komutasında Suffren, Bouvet, Charlemagne ve Gaulois isimli 4 gemisini vardı. Guepratte, iki gemiyi Anadolu sahili, iki gemiyi de Gelibolu sahili tarafından 1. Hat gemilerinin atışlarını engellemeyecek şekilde ilerletti. Fransız gemilerinin sahilden daha yakın ilerlemeleri, kıyılardaki kara bataryalarının ateşlerini hızlandırdı.

12.16’da Erenköy obüsleri İnflexıble’ın mesafesini kestirdiler. İnflexıble’ın 12 inçlik topu kullanılmayacak şekilde hasar görmüştü ve bir merminin üst güverteye düşmesiyle üç personeli kaybedilmişti.

12.20’de 2. hattı oluşturacak Fransız gemileri, 1. hattın yanından geçtiler. Tam bu sırada İnflexsible’nin prova köprüsüne bir vuruş kaydedildi ve telsizi çalışmayacak duruma geldi. Bundan sonraki üç dakika içerisinde üç isabet daha aldı. Birinci vuruş prova köprüsünün üstünü tutuşturmuştu. Queen Elizabeth’in 38’lik bir mermisi Çimenlik tabyasının cephaneliğine düştü ve dumansız barut fıçılarını tutuşturdu. Çimenlik istihkâmlarının boğazın girişine dönük cephesi tamamen tahrip edilmişti.

12.23’te Inflexible gemisine refakat eden istimbot battı.

12.25’de Anadolu Hamidiye Tabyası'naa kışlaya düşen bir mermi kışlanın kalan kısmını da yıktı.

12.27’de Prince George muharebe gemisi baykuş Tabyası'nı ateş altına aldı.

12.32’de Fransız gemileri İngiliz gemileri ile tüm tabya ve bataryaları atışa başladılar. Muharebe çok şiddetlendi.

12.45’de Mayınların patladığı hissedilmektedir. 1. hatta bulunan gemilerden Agamemnon muharebe gemisi ile İnflexible muharebe kruvazörü hasar görmeye başladı. Erenköy güneyinden 4 obüsten oluşan bir batarya ateşini Agamemnon üzerine toplamış ve saat 12.45 te mesafesini belirlemişti. 25 dakika içinde gemiye 12 isabet sağladı. Bu isabetlerde personel kaybı olmamış fakat Agamemnon’un 9.2 inçlik bir topuyla12 inçlik iki topu hasar gördü.

12.46’da Erenköydeki bataryalar İnflexıble’yi atış menziline aldılar. Attığı ağır mermilerden birisini Inflexıble’ın çok yakınına isabet ettirdiler. Mermi Gemiye çarpmamasına rağmen, hemen suyun yüzeyinde patladığı için geminin sol tarafında iki bölmelik büyük bir delik açtı. Aynı zamanda geminin sağ tarafı su kesiminin üzerinden yara alması ve pruva direğine çarpan başka bir merminin de güvertede yangın çıkarmasıyla geminin komuta kontrolünde zafiyetler başlattı. Geminin muhaberesi de kesildi. Gemi, yangını söndürmek ve atış menzilinden çıkmak üzere 1. hattın 1 mil kadar güneyine çekildi.

12.56’da Değirmen burnu tabyasında büyük bir patlama meydana geldi

13.00’da ikinci hatta ilerleyen Fransız muharebe gemileri savaş hattına yaklaştılar ikisi sağ, ikisi sol hatta ilerleyerek 1. hatta ulaştılar ve geçtiler. Bombardımanın şiddeti gittikçe arttı. Türk bataryaları da şiddetle karşılık vermekte idi. Mecidiyenin açtığı ateşe baykuş ve Dardanos bataryaları da katıldı.

13.15’de altı İngiliz muharebe gemisi (2. tümen) Kumkale arkasından boğaza girmeye başladılar. Irresistible, Cornwallis, Vengeance sisteminde altı İngiliz muharebe gemisi çıkarak Seddülbahir doğrultusunda bir süre ilerledikten sonra alabanda sancak ederek borda düzeninde önce Çanakkale boğazının ve sonra üçer üçer ortadaki gemilerin yanına ilerlemeye başladılar. Infilexible gemisine iki isabet sağlandı. Bir 30,5 luk topu hasar gördü. Sonraki isabetlerde komuta köprüsü ve direk tahrip edildi.

13.15’de havuzlar bölgesindeki bataryaların ateşi kesildi. Mesudiye bataryası atışları ile Bouvet gemisinin köprü üstü ve dümen evinde yangın çıktı.

13.20’de amiral Guepratte 3. tümene taarruza geçiniz emrini verdi. Amiral gemisi Suffren ve bunu takiben Bouvet Anadolu sahiline yakın ve Gaulois ile Charlemagne Rumeli sahiline yakın olarak 1. hattaki gemilerin ateşine mani olmamak üzere yanlarından geçtiler. Binbaşı Wossidlo Hamidiye istikameti ile Bouveti ateş altına aldı. Fakat atış fasılalı yapılıyordu.

13.25’de tabyalardaki topların bir kısmı, toprak altında kalmasından ve hasar görmesinden dolayı ateş edemediği için atış hızları oldukça azaldı.

13.29’da Infilexible gemisinin baş direkle çanaklık üst kapağına düşen bir sahra bataryası mermisi burada infilak etti. 3 kişi öldü. 2 subay ölüm derecesinde yaralandı ve 3 er hafif yaralandı.

13.30’da bir düşman uçağı yükseldiği görüldü.

13.38’de Merkez tabyalardan yapılan atışlar ile İngiliz keşif uçağı uzaklaştırıldı.

13.40’ta Müstahkem Mevkii Komutanı Cevat Paşa Kilitbahir’den Çanakkale’ye dönüyordu. Cevat Paşa sabah saatlerinde Kirte’ye gitmiş, 19. Tümen Komutanı Yarbay Mustafa Kemal ile görüşmüşlerdi.

14.00’da Çanakkale’ye dönene kadar vaziyeti Müstahkem Mevki Kurmay Başkanı Yarbay Selahattin üstlenmiştir.

13.45’te Türk topçusunun ateşi çok azaldı. Amiral De Robeck gemilerin kesin sonuç alma yerine yaklaşmaları ve mayın tarama faaliyetlerine başlayarak mayın bölgesine gerekli geçidi açtırmak üzere emir verme zamanının geldiğini düşünerek geride bulunan Albay Hayes Sadler komutasındaki 2. Tümenin, B Hattını oluşturan ve hasar görmekte olan Fransız tümeninin yerine geçmesini emretti.

13.47’de büyük bir mermi Infilexible’nin su kesiminde aşağıya ve gemiye çok yakın olarak infilak etti. Bunun sonucunda su kesiminde aşağıya bir yara oluştu ve bu bölmeler su ile doldu. Infilexible’ye harp sahnesini terk etmesi emri verildi. Muharebe kruvazörü ağır yaralı olarak harp sahnesini terk etti.

13.50’de Agamemnon zırhlısı da aldığı 7 isabet sonucu Inflexible ile aynı kaderi paylaştı. Gemilerden yapılan top ateşi kesildi.

13.54’de B Hattındaki Fransız gemileri boğazını terk etmeye başladılar. Suffren önde ve Bouvet arkasında. 3. tümen geriye çağırıldığı sırada Bouvet Namazgâh tabyasını bombardıman etmekte idi. Bu esnada, Gaulois’in durumu da kritik bir hal almıştı. Suya batık başı ile muharebe dışı olmuş durumda yalnız başına hareket etmekte idi. Gemi baş tarafı suya gömülü bir şekilde 3 mil süratle boğaz çıkışına ilerledi ve Bozcaada kuzeyindeki Tavşan adalarına baştankara yapılarak batmaktan kurtarıldı.

14.00 Birden Bouvet’nin sancak tarafında, büyük bir patlama meydana geldi. Birkaç dakika sonra diğer bir büyük patlama oldu. O anda ortalığı kara bir duman kapladı. Geminin ön tarafında büyük bir rahne görüldü ve takriben 3 dakika sonra alabora oldu. Bouvet patlamadan birkaç dakika sonra battı. Bouvet vuruldu ve 639 kişilik mürettebatıyla alabora oldu. 639 kişilik personelden ancak 5 subay ve 30’er olay yerine gelen Agamemnon ve Fransız gemileri tarafında kurtarıldı. Nusrat mayın gemisinin mayınları etkisini göstermeye başlamıştı. (bazı kaynaklarda 66 kişi kurtarıldığı yazılı)

Türk tabyalarının atışlarında ağırlaşma görülmeye başladı. Rumeli mecidiyesinden sadece bir, iki top ateş etmekte idi. Siperlerden dökülen topraklar, top döşemelerini kaplamış ve kamalarını sıkıştırmıştı. Dardanos bataryası sustu.

14.10’da Birleşik Filo’da Bouvet’in beklenmedik batışı şaşkınlık yaratmıştı. Queen Elizabeth ve Lord Nelson dışındaki gemiler ateşi kesmişti. Fransız gemilerini değiştirecek olan Albay Sadler, Bouvet’nin batışına ve Gaulois’in kötü durumunu görmüştü.

14.30’da Düşmanın altı balıkçı gemisi mayın aramak için olay yerine geldi. İnflexible Kruvazörü yangını söndürüp, basit onarımlarını yaparak A Hattındaki mevkide yerini aldı.

14.31’de Albay Sadler komutasındaki 2. Filo; Amiral gemisi Ocean, Anadolu yakasına yakın ve Vengeance muharebe gemisi de, Boğaz’ın batı yakasında, bunların arasında Albion ve Irresistible vardı. B Hattını oluşturan bu gemileri desteklemek üzere Swiftsure ve Majestic bulunuyordu. B Hattını yeniden oluşturacak 2. Filo A Hattından geçerek ilerlediler.

14.39’da 2. Filo 12.000 yarda mesafeden ateşe başlayarak 10.000 yarda mesafeye kadar yaklaştılar; Vengeance, Anadolu Hamidiyesi’ne; Irresistible, Namazgâh tabyasına; Ocean ise Rumeli Hamidiyesi’ne ateş ediyordu. Merkez tabyaların karşılığı, yeterli ölçüde değildi. Anadolu Hamidiye tabyası, hızlı ateş edebilen tek tabya idi. Vengeance Anadolu hamidiye tabyasını ateşi altına adlı.

14.52’de B Hattı gemileri yoğun bir şekilde istihkâmları ateş altına almıştı. Bir tek Anadolu Hamidiye tabyası hız kesmeden ateşe cevap vermekteydi.

15.00’da Yarım saat süren duraksamadan sonra ateş yeniden şiddetlendi. Anadolu hamidiye tabyasındaki toplar önce Agamemnon, sonra da Irresistible ile muharebeye devam etti. A hattındaki İngiliz gemileri 14.000 yardadan (12.800 metreden) bombardımana devam ediyorlardı.

15.07’de Vengeance’nin attığı mermilerden biri Rumeli tabyasının arka tarafında, büyük bir yangın meydana getirdi. Birkaç dakika sonra Rumeli Hamidiye tabyası ateşi kesmişti. Bundan sonra Ocean gemisi namazgâh tabyalarını bombardıman etti.

15.14’de Irresistible gemisinin yanında büyük bir patlama oldu. A hattı gemilerine rağmen etkinliğini devam ettiren Anadolu Hamidiye tabyası 14.000 yardadan ateşlerini Irresistible üzerine yönlendirmişti. Bunun sonucunda geminin yan tarafında şiddetli bir patlama meydana geldi.

15.15’de Namazgâh Tabyası'na düşen bir mermi kışlanın çatısını uçurdu. Amiralin raporuna göre bütün tabyalar, hızlı ve nişanlamaları sağlıksız bir şekilde ateşlerini sürdürüyorlardı.

15.20’de Anadolu Hamidiye Tabyası ateşini yeniden Irresistible'a yöneltti. Infilexible muharebe kruvazörü mayınlar tarafından oluşan bir yangını söndürerek hattaki yerini tekrar almıştı

15.32’de Irresistible muharebe gemisinin hafifçe yan yattığı görüldü. Gemiye yöneltilen ateş devam ettiğinden, Amiral De Robeck B Hattı savaş gemilerine mesafelerini açmaları emrini verdi. Tabyalar ara sıra ateşlerini kesseler de, gemilerin muharebe edemeyecek durumda olmaları apaçık belli idi.

16.00’da Çanakkale boğazı dışına keşif için bir uçak gönderildi.

16.05’de İnflexıble sancak baş omuzluğundan mayına çarparak yara aldı. Deniz yüzeyi altındaki baş torpido dairesi parçalandı. Gemi yana yatarak prova kesimi suya gömülmeye başladı. Aldığı yara nedeniyle hattan ayrılmak zorunda kaldı ve Bozcaada’ya yönelerek gemiyi karaya oturttular. 29 kişi öldü.

16.15’de İrresistible muharebe gemisi tabyalardan mesafe açma hareketi ile getirirken, 11.000 yarda çizgisine ulaştığında makineleri durdurmuş ve gemi akıntı hızına bırakılmış durumda iken bir mayına çarptı. Mayın, sancak makine dairesinin altından geminin merkez hattına çok yakın bir yerde patlamıştı. Makine dairesi suyla doldu. Burada görevli subay ve erlerden ancak 3’ü kurtarılabildi. Diğer muharebe gemileri, tabyaların ve bataryaların ateşlerini körletmek için, bombardımanlarını sürdürüyorlardı. Wear muhribi, İrresistıble’nin yanına geldi. Geminin komutanı Albay Dent, kurtulma olasılığı olmadığını görerek, gemiyi bırakmaya karar vermişti. Wear muhribinin komutanı, 28’i subay olmak üzere toplam olarak 582 Eri muhribe almayı başardı. İrresistıble’de Ocean muharebe gemisine yedekleme halatı vermek için 10 gönüllü kaldı.

16.35’de Amiral De Robeck 2. Filo'ya çekilme ve Ocean'ın Irresistible'i yedeğe alarak kurtarma emri verdi.

16.50’de Wear muhribi, kurtarılan personeli Qeen Elizabeth muharebe gemisine götürdü. Amiral De Robeck, o zaman geminin bir mayına çarpmış olduğunu öğrenebilmişti. Bunun üzerine ilerideki savaş hattını oluşturan gemilerin (2 nci Tümen) geri çekilmeleri için hemen emir verildi.

17.00’da düşmanın beş gemisi Bozcaada’ya çekilirken, Mecidiye tabyası Irresistible’ye ateş ediyordu.

17.10’da Wear muhribindeki İrresistıble’den kurtarılan personelin Queen elizabeth muharebe gemisine boşaltılması sona erdi. Wear muhribinin tekrar Ocean muharebe gemisinin yanına gitmesi ve Ocean İrresistıble’ı yedeğine alması, yoksa tehlikeli bölgeden çekilmesini Ocean’a bildirmesi emir edildi.

17.15’de Ocean Irresistible'a yaklaştı, ancak yedeğe alma şansı olmadığına karar verildi. İrresistible kruvazörü öbüs bataryaları tarafından şiddetli ateş altına alınmış fakat önemli bir hasar almamıştı. 17 15’te büyük bir infilak oldu. Baş kıç sancak tarafında büyük bir rahne açıldı. Gemi sancağı ağır meyletti ve baş taraf suya batmış bir şekilde gemi ikinci defa olarak harp sahnesini terk etti. Gemi şiddetle sarsıldı. Geminin sancak makine dairesinin altında bir mayın infilak etti. Ancak 3 kişi kurtarılabildi. Gemi Erenköy koyunda hareketsiz kaldı. 5 ağır obüs bataryası İrresistible üzerinde ateşlerini tevcih etmişlerdir. Birinci subay ile 26 er telef oldu.

17.30’da ateş kesildi.

17.50’de Irresistible, artık Rumeli Mecidiye Tabyası'na 10000 yarda (9.144 metre mesafede kaderine terk edildi).

18.00’de Amiral De Robeck Irresistible'ın kaderine terk edilmesi üzerine daha fazla kayıp vermemek için genel çekilme emri verdi. Geri kalan gemilerde geri dönmeye başlamışlardı.

18.05’te Ocean, Dardanos ve Soğanlıdere bataryalarının yoğun ateşleri altında geri çekilmeye başlamıştı. Ocean, İrresistıble ‘nin 1 mil kadar kuzeyinde iken sancak yönünde bir patlama oldu. Ocean mayına çarpmıştı. 15 derecelik bir açı ile eğildi. Aynı zamanda yine sancak tarafında kıçına yakın bir yere top mermisi isabet etti. Geminin sancak yönündeki kömürlükleri ile baş ve kıç geçitleri suyla doldu. Geminin dengesini sağlamak için iskele yan bölmelerine su doldurulduysa da gemide 15 derecelik bir eğilim görülmekte idi. Gittikçe yan yatan gemiyi kumanda eden subay, mürettebatı tahliye etme kararı aldı. Gemi komutanı oradan geçmekte olan Colne, Jed ve Chelmer adlı muhriplere yaklaşmalarını bildirdi. Dardanos bataryalarının çapraz ateşi altında muhripler büyük bir atılganlılıkla Ocean’daki personeli boşalttılar.

18.50’de ateş kesildi.

19.00’da Türk bataryaları tarafından İrresistible’nin battığı tarassut edildi.

19.30’da Ocean akıntının etkisiyle Morto koyuna doğru sürüklendi. Ocean için artık yapılacak hiçbir şey kalmamıştı. Gemi en sonunda, boğazın ortasında kaderine terk edildi. İrresistıble ve Ocean muharebe gemilerinin komutanları, Bozcaada’ya giderek De Robeck’e raporlarını sunduktan sonra, muhriplerle boğaza döndüler. Muhripler, 6 balıkçı gemisi ile birlikte İrresistıble’ı akıntıya çekmek ve Ocean’ın da akıntıdan çıkmasını engellemek üzere boğaza girmelerini emir aldılar. Muhripler gece yarısına kadar Çanakkale boğazı içinde aradılarsa da Her iki geminin de izine rastlayamadılar.

21.55’te Çanakkale müstahkem mevkii komutanı Cevat Paşa başkomutanlık vekâletine sunduğu raporunda

“Bir düşman muhribi batırılmış, Bouvet mayınla batmış, İrresistıble ve Ocean pek ağır hasara uğramış bir durumda sulara sürüklenmişti. Düğer gemiler üzerinde kaydedilen isabetlerin sonucunu tespit etmek mümkün olmadı.”

diyordu.

22.30’da Ocean muharebe gemisi akıntısında etkisi ile Morto koyunda battı.

23.00’da Jed muhribi tarafından gemilerin bir türlü bulunamadığı, doğrulandı. Canopus da gündüz gözüyle keşif gezisi yaptı fakat o da herhangi bir ize rastlamadı. Her iki gemi de boğazın derin sularına gömülmüştür.

Sonuç:

İtilaf Devletlerinin büyük umutlarla yaptığı bu güçlü taarruzları; onlar için hayal kırıklığı ve mânevî çöküntü, yüce Türk ordusu için kutsal bir zafer ve hayati bir başarı olarak sonuçlanmıştır. Boğaz geçilememiştir. Çanakkale geçilmedi!

Boğazlar ticaret gemilerine kapatıldı ve Rusya gibi ülkeler ekonomik olarak çöktü. Boğazlar ve İstanbul ne Rusya'nın, ne de İngiltere'nin eline geçmemiştir.

Zaiyatlar:

İtilaf Devletlerinin Zaiyatları

İtilaf devletlerinin üç büyük gemisini Ocean, Bouvet, Irresistible battı. (40.400 ton) Dört gemi Inflexible, Suffren, Gaulois, Agamemnon ağır yaralanmıştır. (41.600 ton) Donanma, eldeki kuvvetinin üçte birini kaybetmiştir. Donanmanın sadece batan gemileri üzerinde:

10 adet 30,5’lik top, 2 adet 27,5’lik top, 24 adet 15’lik top, 8 adet 10’luk top, toplam top kaybı 44 olup, insan zayiatı ise 800’ü bulmuştur. [9]

Bizim Zaiyatlarımız

İnsan zayiatı:

Dardanos bataryası: 3 subay 3 er şehit, 2 yaralı
Anadolu Hamidiye Tabyası: 3 er şehit, 8 yaralı
Rumeli Hamidiye Tabyası: 1 subay, 12 er şehit, 30 yaralı,
Yıldız Tabyası: 1 er şehit,
8‘inci Ağır Topçu Alayı 2’inci Ağır Topçu Taburu: 1 er şehit 9 yaralı
Numune Ağır Topçu Taburu: 1 er şehit, 3 yaralı,
Toplam: 26 şehit, 53 yaralı.
Almanlardan kayıplar ise: 3 er Ölü, 1 subay 14 er yaralı.

18 Mart 1915 günü Çanakkale Müstahkem Mevki Komutanlığı Topçusu’nun harcadığı cephane sayısı (zayiatı) ise:

Anadolu Hamidiye Tabyası: 355/ 35luk 15 adet, 240/ 35luk 60 adet,
Namazgah Tabyası: 240/ 35 lik 33 adet,
Rumeli Mecidiye Tabyası: 240/ 35lik 93 adet,
Dardanos Bataryası: 150/ 40 lık 115 adet,
Baykuş Mesudiye Bataryası: 150/ 45lik 114 adet,
Tenger Havan Bataryası: 210/ 6.4 lük 17 adet,
8. Ağır Obüs Alayı 1. Obüs Taburu: 150/ 10.8 lik 838 adet,
8. Obüs Alayı 2. Obüs Taburu: 150/ 10.8lik 426 adet,
4. Ağır Topçu Taburu: 120/ 30 luk 142 adet,
Numune Ağır Obüs Taburu: 150/ 10.8 338 adet,
Hisarlık Obüs Bataryası: 120/ 11.6lık 59 adet,
TOPLAM: 2.250 mermi kullanılmıştır. [10]

- Rumeli Hamidiyesi’nde iki topun döşeme ray, basamak ve yükseliş çarkları ağır hasar görmüş. Savaş dışı kalmıştır.
- Anadolu Hamidiye Tabyası’nda bir topun kundak ve döşemesi ağır hasar görmüş; bir adet 240 mmlik top harap olmuş. Bu tabya dolaylarında 127 mermi çukur sayılmıştır.
- Çimenlik Tabyası’nda bir adet 240 mmlik top ağır hasar görmüş, top cephaneliğine mermi isabet etmesi sonucu yangın çıkmıştır.
- Mesudiye (Baykuş) Tabyası’na düşen mermiler toplarda hasara yol açmış ve bataryanın ateşini olumsuz etkilemiştir.
- Namazgâh Tabyası’nda; kısa 210 ve 240 mmlik top harap olmuş, kullanılamayacak duruma gelmiştir.
- Obüs Bölgesi’nde ise dört adet Martin piyade tüfeği kullanılamaz duruma gelmiştir.

Komutanların Savaş ile İlgili Sözleri

İngiliz Genarali Aspinall Oglander: “Pek uygun başlamış olan gün, bu meçhul mayın hattının o olağan üstü ve ortalığı kırıp geçiren başarısı yüzünden tam bir başarısızlıkla sona erdi. Bu 20 mayının seferin talihi üzerindeki etkisi ölçülemez” demektedir.

Sir Corbert: “Felaketlerin hakiki sebebi keşif ve tayin olununcaya kadar çok geçmedi. Hakikat şu idi ki, 8 Mart gecesinde Türkler, haberimiz olmadan Erenköy koyuna paralel olarak 20 mayın dökmüşler ve balıkçı gemilerimiz, aramaları esnasında bunlara rastlamamışlardı. Türkler bu mayınları özel amaçla manevra sahamıza koymuşlar, gösterdiğimiz bütün ihtiyat ve sağgörüye rağmen baş döndürücü bir zafer kazanılmıştı”

Churchill: “1915 yılında bütün Avrupa’da milyonlarca insan bir ölüm kalım mücadelesine girmişti. Büyük taarruzlar yapılmaktaydı. Büyük milletlerin kahramanları korkusuzca muharebeye atılmaktaydılar. 2-3 milyon asker ölü ve yaralı idi. Dört beş bin harp gemisi denizlerde hareket halinde idi. Fakat nusret gemisinin gizlice döktüğü bu 20 demir kap, harbin devamı ve dünyanın geleceği bakımından diğer bütün gayretlerden daha mükemmel ve daha kesin sonuçlu hedeflere varmak içindi. Bu engel İngilizler tarafından başarı ile başlanmış olan Çanakkale harekâtını durduran bir takım psikolojik karışıklıklar doğurdu. Yalnız başına bu engeldir ki Çanakkale’nin geçilmesi önlendi. Ve gene bu engeldir ki, Türkiye’yi bir bozgundan kurtardı ve harbi uzattı. Bu yüzden mağluplar kadar muzaffer Avrupa da sarsıldı. 6–7 milyon insan düşmanlarının kurşun ve gülleleri ile değil 18 Mart sabahı Çanakkale’nin kuvvetli akıntısı altında ağırlıklarına bağlı bulundukları tel hatları ile gerili 20 demir kap yüzünden yok olup gitti.”

Saim Besbelli: “Düşmanlarımızın yenilgisi ile sonuçlanan, Türk’ün kahramanlık ve fedakârlığını bir kere daha dünyaya ispat ettiği 18 Mart günkü tarihi olayda mayınlarımızın büyük rolü vardır. Bu mayınlar Nusrat mayın gemisinin 8 Mart sabahı, puslu ve yağışlı bir havada düşman kontrolü altındaki Erenköy koyuna döktüğü hatta aittir. Birleşik filonun 3 zırhlısını kaybetmesine ve bir muharebe kruvazörünün ağır yaralanması bu mayınların eseridir.” [11]

18 Mart Günü saat 14.00’a kadar muharebeyi idare iden Müstahkem Mevki Kurmay Başkanı Yarbay Selahaddin Adil: “18 Mart günü başarının en önemli noktası erlerin ve subayların vazifelerindeki fedakârlıklarıdır. Gerek Anadolu Hamidiyesi’ni tutan Alman ve Türk askerleri, gerek Rumeli Hamidiye, Mecidiye, Namazgâh bataryaları ve merkez grubu efradı bütün gün vazifeleri başından ayrılmamışlardı. Elinden hizmet gelmeyen yaşlı askerlerimiz su taşımak, ezan okumak vesair suretle maneviyatı yükseltmeye çalışmışlardı.” [12]

General Aspinall Oglander Çanakkale Cephesi harekâtı için şu yorumu yapmaktadır: “Harp tarihini inceleyenler delice bir harp siyaseti ve bunun sonucu olarak kuvvetlerinin müthiş surette israfına ait bundan daha parlak bir örnek bulmakta belki güçlük çekeceklerdir.” [13]

Hüseyin Nihal Atsız ile başladık, yine Atsız'ın bu müthiş sözü ile bitirelim:
"Fakat ey Türk gençliği, sana soruyoruz: Sen Arap Muhammed’in mezarını artık bıraktıktan sonra senin kâben Çanakkale, Sakarya ve Dumlupınar değil midir?" [1]

Bu yazı, Çanakkale Savaşlarındaki komutanlarımıza ve adı meçhul binlerce Türk çerisine karşı bir saygı duruşudur.

Aytekin Alpaslan
18 Mart 2011

Kaynakça:

[1] Nihal ATSIZ, Atsız Mecmua, 1932, Sayı: 17 (Çanakkale Savaşı)
[2] 18 Mart 1915’den 18 Mart 2009’a Çanakkale Deniz Zaferi - Melike Bayrak
[3] Çanakkale Savaşları Tarihi. II. Ve III. Kısım. Kadri Perk. Askeri Matbaa. İstanbul. 1940. s.10
[4] Çanakkale’de Nasıl Kazandık. Tahsin Çelebican. Fen Tatbikat Okulu Harp Tarihi Öğretmeni, Vakit Matbaa. İstanbul. 1937 s.75
[5] Çanakkale Savaşları Tarihi. II. Ve III. Kısım. Kadri Perk. Askeri Matbaa. İstanbul. 1940. s.10
[6] Çanakkale Savaşı. Fahri Belen. Harp Akademisi Matbaası. İstanbul. 1935 s.14
[7] Aspinall OGLANDER; Büyük Harbin Tarihi Çanakkale, Gelibolu Askeri Harekâtı, Cilt 1. s.83
[8] Birinci Dünya Harbinde Türk Harbi V nci Cilt Çanakkale Cephesi 1. Kitap Genelkurmay Basımevi 1993 Ankara s.180
[9] Birinci Dünya Harbinde Türk Harbi a.g.e. s.212
[10] Birinci Dünya Harbinde Türk Harbi a.g.e. s.211 – 210
[11] Çanakkale'de Türk Bahriyesi (1914 -1918), Dz. Alb. Saim Besbelli, Deniz Kuvvetleri Komutanlığı Basımevi, Ankara 2005 s 15
[12] Çanakkale Cephesinden Mektuplar-Hatıralar Selahaddin Adil, Yay. Haz. Muzaffer Albayrak Yeditepe Yayınları 1. Baskı 2007 İstanbul s.44
[13] Gelibolu Askeri Harekâtı. Çanakkale. Aspinall Oglander. Cilt 2 s.421

Hocalı Katliamı - Xocalı Qətliamı

2011-02-25T05:35:00.001-08:00

Bundan 19 yıl önce, yani 26 Şubat 1992'de Azerbaycan'ın Hocalı kentinde sivil halka karşı Ermeniler tam anlamıyla bir katliam yapmışlardır. Hocalı'nın işgali sonucu sivil, eli silahsız, Azerbaycan Türkleri çocuk, kadın, genç ve yaşlı ayrımı yapılmadan Ermeniler tarafından katledilmiştir.

Kinimiz, dinimizdir! Boşuna ırkçı olmadık... Ermeni köpeklerler kandaşlarımıza yaptıklarının hesabını elbet soracağız!

Fumane Mağarası

2011-02-23T12:50:00.001-08:00

Dünyanın En Eski Mağara Resimleri

Dünyanın en eski sanat eseri olabilecek duvar resimlerinin, kuzey İtalya'da bir mağarada bulunduğu açıkladı. Üzerinde hayvan ve yarı hayvan yarı insan figürlerin bulunduğu yassı taş bloklar, Verona'nın kuzeyinde, içinde 1988 yılından beri kazıların yürütüldüğü Fumane mağarasında ele geçirilmiş. Mağaranın tabanında gömülü bulunan bitki ve hayvan artıkları üzerinde yapılan radyo karbon analizleri, resimleri yapan insanların 32,000 ve 36,500 yılları arasında yaşadıklarını ortaya koymuş bulunuyor. Bu durumda kırmızı kök boyayla çizilmiş resimlerin, en az Fransa'da Chauvet mağarasında bulunan kömürle çizilmiş küçük figürler kadar eski olduğu ortaya çıkıyor. Resimleri geçen yıl bulup keşfi sır gibi saklayan İtalyan kazıbilimcilere göre resimlerin daha eski olması büyük olasılık. Dünya'nın bilinen ilk ressamının, beş ayrı kaya parçası üzerine çizdiği şekillerden üçünün neyi tespit ettiği belirlenememiş. Ancak öteki iki resimden birinin dört ayaklı bir hayvanı temsil ettiği, öteki resminse 18 cm uzunluğunda hayvan başlı bir insan figüründen oluştuğu bildirildi. Kazıbilimciler, bu ve öteki bazı kazılarda ele geçirilen benzeri figürlerin büyücüleri temsil ettiğini düşünüyor.

Türkçe

2011-02-20T00:59:00.000-08:00

Bir millet, ordusunu kaybedebilir. Bağımsızlığını da kaybedebilir. Fakat, dilini sakladıkça, o millet yaşıyor demektir. Dilini kaybeden bir millet ölmüş sayılır.

Hüseyin Nihâl Atsız

Moskof Keferesi

2011-02-18T08:18:00.000-08:00

"Moskof keferesinden intikam alamadan fedayı can eden Alemdar Ali Ağa'nın ruhuna Fatiha" Bolu Göktepe Köyü Mezarlığı

Halep Sancağında Türkçe Yer Adları Var

2011-02-18T03:17:00.000-08:00

Onomastik adı verilen yer ve insan adları bilgisinin, yer adları ile uğraşan koluna toponimi denilmektedir. Yer adları konusu bütün bilim dallarını ilgilendiren ve üzerinde hassasiyetle durulması gereken bir konudur.

Türk tarihi, kültürü ve yerleşme coğrafyası bakımından toponimi büyük bir önem taşımaktadır. Hızla değişen hayat şartları, hızlı kentleşme, teknolojik gelişmeler ve doğal afetler sonucu bazı iskan yerleri zamanla ortadan kalkmakta veya başka bir alana taşınmaktadır.

Bazen de bir bölgenin başka bir kültürün hakimiyeti altına geçmesi, zamanla buradaki adların kısmen veya tamamen değiştirilmesine sebebiyet vermektedir. Bundan dolayı Osmanlı devletinin önemli bir sancağını teşkil eden ve bugün Suriye toprakları içerisinde yer alan Haleb sancağındaki Türkçe yer adlarının tespiti kültürümüz açısından mühim bir vazifedir.

Yrd. Doç. Dr. Enver ÇAKAR

Çalışmanın Tamamı:

“Allah“ ve “Tanrı“ Sözcükleri Üzerine

2011-02-14T14:26:00.000-08:00

Türk milleti olarak, bizlere sunulan bilgileri sorgulamadan kabul etme yönümüz vardır. Özellikle milletimizin yumuşak karnı olarak bilinen “inanç” konusunda atıp tutulanların bilimselliğini, gerçeğe uygunluğunu ve işe yararlığını mantık süzgecimizden geçirmeden benimseyiveririz. Bu nedenle bazı yanlış bilgiler, toplumumuzun usunda (aklında) yanlış olarak yer edinmiştir. Dahası bu yanlış bilgiler, onu sorgulamadan olduğu gibi kabul eden insanlar tarafından çok sıkı taraftar bulmaktadır. Çünkü efsane ve mitoloji gibi gizemli konularda söz taşımayı çok seven ulusumuz, kulaktan dolma bilgileri de çevresindeki insanlara “yemin billah çekerek” anlatmayı çok iyi becerir. Hâl böyle olunca, bazen kargaların bile güleceği bazı misaller tartışması bile “günah” kabul edilebilecek konulara dönüşür.

Tanrı adının, özünde Allah sözcüğü gibi tüm evrenin Ulu Yaratıcısına verilen bir ad olduğu, ancak bu konuyu derinlemesine araştıranlar tarafından bilinmektedir. Bunun dışında kalan insanlar, “Tanrı” sözcüğünü duydukları anda “Kafir misin sen? Biz müslümanız ve Allah’a inanıyoruz. Tanrı’ya falan inanmayız biz.” diyerek ne kadar büyük bir gaflete düştüklerinin farkında değildirler. Çünkü bunlar, dogmatik temellerde öğrendikleri bilgilerin yanlış olduklarına ihtimal vermez, bu bilgilerin yanlışlığını savunan insanlara da tahammül edemezler. Hâlbuki usumuzu karıştıran bu sorunu algılamak, oldukça basittir: Dünya milletlerinin büyük çoğunluğu tek Yaratıcının varlığına inanıyor ve onu “farklı sözcüklerle” ifade ediyor…

Kavramlar Nasıl Farklı Adlandırılır?

“İnsanı bir şeye veya bir kimseye karşı yakın ilgi ve bağlılık göstermeye yönelten duygu” (TDK Sevgi - TDK) olarak tanımlanan kavramın Türkçedeki karşılığı “sevgi“dir. Sevgi adı, Farsçada “aşk“; Fransızcada “l’amour“, İngilizcede “love“; Rusçada “любовь“, Arapçada “الحب” ; Almancada “liebe“; Portekizcede “amor” ve Macarcada “szerelem” olarak adlandırılmaktadır. Pek doğal olarak her ulus, “sevgi, aşk” kavramlarını kendi dillerindeki sözcükleri kullanarak karşılayacaktır. Sonuçta farklı dillerde de olsa kastedilen kavram, yani gösterilen şey aynı olduğundan bu sıralanan tüm adlar birbirine denk sayılmalıdır. Her ulus dünyayı algılayışına ve öz dil becerisine göre evrendeki kavramları kendince adlandırmaya çalışmıştır. Bunun için Macarlar’a “Neden sevgi yerine szerelem diyorsunuz?” demek ne kadar saçmadır, değil mi?

Yaratıcı kavramı da yeryüzündeki dillerin çoğunda farklı adlandırılmıştır. Çünkü dinler, insanlığın tarihi kadar eskidir. Dahası insanlar varoluşlarından beri bir yüce güce inanma çabası içinde olduklarından, “dağ, taş, el, ayak” gibi temel sözcüklerin yanında Yaratıcı’ya ait adları da koymuşlardır. Bunun için diller, ulusların inançlarına ait özellikleri yansıtmaktadır. Yaratan güç, İngilizcede “God“; Farsçada “Hûdâ“; İspanyolcada “Dios“; Almancada “Gott“; Fransızcada “Dieu“; Arnavutçada “Zot“; Çincede “神“; İbranicede “אלוהים“; Arapçada “Allah” ve Türkçede “Tanrı” olarak adlandırılmıştır. Bu sözcüklerin binlerce yıllık tarihleri bulunmaktadır. Bunun için her milletin kendi sözcüğü kendine göre kutsal ve değerlidir.

Türklerde Tanrı Kavramı Nasıl Gelişti?

Türkler, toplu olarak İslam’ı benimsemeden önce Gök Tanrı Dini‘ne inanıyorlardı. Bu dinde de tek Yaratıcı bulunuyordu ve Türk Ulusu bu Yaratıcıyı “Kök Tengri” olarak adlandırmıştı. İlk olarak Orhun Yazıtları‘nda görebildiğimiz “Tengri” sözcüğü, Türkler‘in Maniheizm’i ve Budizm’i kabul etmeleriyle birlikte değişmemiş ve aynen kullanılmıştır. İslamiyet’in 10. yüzyılda Türkler arasında yayılmaya başlamasını takip eden birkaç yüzyıl boyunca Türkler Yaratıcı’ya “Tanrı” adıyla seslenmişlerdir. İlk müslüman Türkler’in 14. yüzyıla kadar yazdıkları birçok eserde “Tanrı, Mevla, Hûdâ, İlah, Çalap, Allah, Rab” gibi Yaratıcı adları kullanılmaktadır. Bu adlardan “Mevla ve Hûdâ” Farsça kökenli, “İlah, Allah ve Rab” Arapça kökenli, “Tanrı ve Çalap” ise Türkçe kökenlidir. Bu adların hepsi, Yaratıcı’yı karşıladıkları için, Osmanlı‘nın kuruluş döneminde bile bu adların tümünün kullanılmasında sakınca görülmemiştir.

Osmanlı döneminde kullanılan dil, Türkçeyi resmen dışlamıştır. İki üç sayfalık Osmanlıca metinlerde, yalnızca 5-10 tane Türkçe sözcüğün geçtiği bir dönemi yaşayan Türkler, İslam’ın etkisiyle Arapçanın ve Farsçanın üstünlüğüne inanmaya başlamışlardır. Bu nedenle binlerce Türkçe sözcük gibi, “Tanrı ve Çalap” sözcükleri de unutulmaya başlanmıştır. Bu sözcüklerin kullanılmasının caiz olmadığı, İslam’ın yalnızca Arapça yaşanabileceği düşüncesi ile yobazlaşan Türkler, öz dillerindeki nice güzel sözcükleri unutmuşlardır. 14. yüzyıldan 20. yüzyıla gelinceye dek, Osmanlı’nın Türk ve Türkçe karşıtlığı yüzünden “Tanrı” sözcüğü kullanılmaz olmuş, hatta bu sözcüğün Türkler’e ait olmadığı söylenir hâle gelmiştir.

Nihayet Atatürk‘ün dil devrimiyle birlikte unutulan sözcüklerimizin bir kısmı, yeniden kullanılmaya başlanmıştır. Fakat bu kez sorun, yabancı ulusların konuşmalarının Türkçeye aktarılmasında “Tanrı” sözcüğünün kullanılmasıyla birlikte insanların Tanrı’yı yabancıların Allah’ı olarak algılamaya başlamasıdır. Özellikle yabancı dizi ve filmlerin çevirisinde “God” yerine hep “Tanrı” adının kullanılması, bu adın yabancılara mâl edilmesine neden olmuştur. 21. yüzyıldaki anlayış, bu şekilde gelişmiştir. Tanrı adının “gevur icadı, ecnebilerin kelimesi” olarak adlandırılması, işte bu dizi ve filmler yüzündendir.

Allah ve Tanrı Adları Nereden Gelmektedir?

Allah sözcüğü, Muhammed‘den önce Arapların “putperest” inancına ait bir sözcüktür. Araplar arasındaki Hanif dininde, putlara tapılıyor ve bu putlardan en büyüğüne “el-ilah” deniliyordu. “İlah” sözcüğü ise Sümer dinine ait olduğu düşünülen Tanrı adıdır ve Araplar tarafından -daha sonradan Muhammed tarafından yıkılacak- bir puta verilmiştir. Allah adının “el-ilah” sözcüğünden geldiği konusunda tüm ilahiyatçılar hemfikir olduklarından, İslamiyet’le birlikte Tanrı anlamında kullanılan “Allah” sözcüğünün aslı bir puttur.

Tanrı adının aslı olan “Tengri” sözcüğünün kökenine dair ise birkaç farklı görüş bulunmaktadır. Bunlardan birine göre Tengri adı Eski Türkçedeki “teng” (denk) sözcüğünden türemiştir ve bu sözcük Divan-u Lügat’it Türk‘te “teñ” olarak geçmektedir. Bu görüşte, Tanrı’nın doğadaki uyumu (dengeyi) ve evren düzenini sağlayıcı yönünün vurgulandığına dikkat çekilmek istenmiştir. İkinci görüşe göre Tengri adı, Orhun Yazıtları‘nda da geçtiği üzere “teñri” (mavi, gök, ulu) sözcüğünün anlam aktarmasıyla oluşmuştur. Göktanrı inancının etkisi ile ulu göklerdeki maviliklerin Yaratıcı’yla özdeşleştirilmesi de olası bir durumdur. Bunun yanında Tengri adının “tan+yeri” ve “ten+gri” sözcüklerinin bir araya gelmesiyle oluşabileceği hakkında da görüşler bulunmaktadır.

Tanrı Adını Kullanmak Günah mıdır?

Daha önce yazmış olduğum “Kutsal Dil Var mıdır?” Kutsal Dil Var mıdır? başlıklı yazıda belirttiğim üzere, insanlar hangi dine inanırlarsa inansınlar, inançlarını kendi dilleriyle yaşamaları doğrudur. Bunu başaran nice ulus vardır. Hıristiyanlığı Türkçe yaşayabilen Gagavuzlar ve Hint kökenli Budizm‘i kendi dillerinde yaşayan Çinliler buna örnektir. Türkler için Allah ve Tanrı adlarının bir farkı olmamalıdır; çünkü bu iki ad da Yaradan’ı karşılamaktadır. Hatta bu iki addan birini tercih edecek olsak bile, Tanrı adı tercih edilmelidir. Çünkü bu ad, bundan binlerce yıl önce atalarımız tarafından yaratılmıştır. Yalnızca bize aittir.

Çalap sözcüğüne, nispet i’sinin eklenmesiyle oluşan Çelebi adını kullanan Evliya Çelebi 1600′lü yıllarda yaşamıştır. Yunus Emre “Suyun akar yalap yalap, / Böyle emreylemiş çalap.” sözlerini 1300′lü yıllarda söylemiştir. Kim İslam’ı Yunus Emre’den daha iyi yaşadığını söyleyebilir? O hâlde Yunus Emre gibi yüce bir zâtın bile sakınca görmediği “çalap” (Tanrı) sözcüğünü kullanmanın günah olduğunu düşünmek akla sığar mı? Dahası Türkiye Türkleri gibi müslüman olan Azerbaycan Türkleri bugün Allah sözcüğü yerine “Tanrı” adını kullanmaktadırlar. Bu insanlar mı kâfir, yoksa biz mi bilinçsiziz?

Tanrı adının kullanılmasının “günah” olduğunu söyleyen bazı cahil insanlar, “Allah’ın 99 adında Tanrı yoktur. Bunun için onu kullanmak günahtır.” derler. Kargaların bile güleceği bu savunmayı çürütmek çok kolaydır. Nitekim “mevla ve hûdâ” sözcükleri de Allah’ın 99 adında bulunmadığı hâlde bunların kullanılmasında bir sakınca görülmemektedir. O zaman bu anlayışta bir bozukluk veya kasıt vardır. Türkçe kökenli olanı kullanınca günah oluyor da, Farsça kökenliyi kullanınca neden günah olmuyor?

İkinci bir savunma ise, “Allah tektir, Tanrı çoktur.” anlayışı ile Tanrı adının karalanmasıdır. Bu da düpedüz yalandır ve araştırmaktan aciz insanların sayıklamalarıdır. Binlerce yıllık Türk tarihinde ortaya konulan metinlerin hepsinde “Tengri” sözcüğü hiç çoğul olarak kullanılmamıştır. Kaldı ki Türkler Şamanist dönemlerden beri hep “tek Tanrılı” inanca sahiptirler.

Üçüncü uydurma ise, Tanrı sözcüğüne getirilen “+Ça” eki ile “Tanrıça” sözcüğünün oluşturulmasıdır. Bu sözcük, bir cinsiyet bildirdiğinden insanlar “Allah’ın cinsiyeti yoktur; fakat Tanrıça denildiğinde Tanrı’nın dişisi de olduğu anlaşılmaktadır.” diye bir düşünce öne atmaktadırlar. Bu tez de gerçeğe aykırıdır; çünkü Türkçede gramerce cinsiyet yoktur. Erlik – dişilik takısı olmayan Türkçede, bu yolla cinsiyet belirtmek düşünülemez. Bu mantık, “Çar / Çariçe, Kral / Kraliçe” gibi örneklerde görülen yabancı mantığın Türkçeye uyarlanmasıyla oluşturulmuştur ve dil bilgisel açıdan yanlıştır.

Sonuç: “Türk, Tanrı demelidir.”

İslam’ın yalnızca Arapça yaşayabileceği kuruntusu, artık Orta Çağ zihniyetinde kalmalıdır. Türk’ün İslam anlayışı, nasıl ki sömürülmeyi adet edinmiş bedevî anlayışından farklı ise, bu inancı yaşayışımız da kendimize özgü olmalıdır. İnsanlar Yaratıcı’ya istedikleri gibi hitap edebilmelidirler. Kutuplarda yaşayan bir Eskimo, müslüman olmayı istediği zaman “Arapçayı öğrenme” şartıyla karşı karşıya kalmamalıdır. Çünkü Arapçanın hiçbir özelliği ve üstünlüğü yoktur. Önemli olan Tanrı’nın (Allah’ın) insanlara vermek istediği buyrukları hakkıyla benimseyebilmektir. Bunun için her ulus dinini kendi diliyle yaşamalıdır. Aksi takdirde bu Arap emperyalizmi olarak ulusları Araplaştıracaktır.

Tanrı’nın “Ve kalplerinizdekini ister gizleyin, ister meydana çıkarınız Allâh onu bilir.” (K.K. – Âl-i İmrân, 29) buyruğundan anlaşıldığı üzere, bir kişinin Yaratıcı’ya “Tanrı” veya “Allah” demesindeki kastı önemlidir. Eğer niyetimiz temizse ve yalnızca tek olan Yaratıcı’ya sesleniyorsak, Tanrı içimizdeki niyetin aslını bilerek seslenişimizin karşılığını ona göre verir ve burada hiçbir sözcüğün birbirine üstünlüğünden bahsetmemiz mümkün olamaz. Çünkü sonu Tanrı’ya çıkan her yol kutludur, eşdeğerdir. İslam peygamberi Muhammed’in “Zorlaştırmayınız, kolaylaştırınız.” ve “Ameller niyetlere göredir.” sözlerinden de yine aynı sonuca varılmaktadır. Önemli olan yüce Tanrı’nın varlığına, birliğine ve onun evrenin tek hâkimi olduğuna inanmak, iman etmektir.

Türkiye’de Türk düşmanlığı yapan bazı çevreler, bu düşmanlıklarını din üzerinden gütmektedirler. Doğrudan Türklüğe hakaret etmekten çekinenler, dolaylı olarak Türk Ulusu üzerinde “aşağılık” psikolojisi yaratmaya çalışmaktadırlar. Bunun için Türkleri, gerçek müslüman (!) olmak için tıpkı hizbullahçılar gibi tam bir Arap modeli içine girmeleri konusunda zırvalıklara inandırmaya çalışmaktadırlar. Gökten vahiy gelmiş gibi, insanlara Arapçanın ve Arap gibi yaşamanın üstün olduğunu söyleyip duran bu düşmanlar, Tanrı adını kullanmak gibi İslam’ı Türkçe yaşamanın her adımına da ateşli biçimde karşıtlık gösterirler. Çünkü onlara göre Türkler, kendi öz değerlerini yitirmedikleri sürece yok olamazlar.

Allah’ın 99 adından olmayan Farsça kökenli “hûda“, “mevlâ” ve “yezdan” sözcükleri, Farslar’ın (İranlıların) binlerce yıl önceki “zerdüştlük” (ateşperestlik) inancına ait sözcükler olduğu hâlde, Türk düşmanları bu sözcükleri kullanmakta hiçbir sakınca görmüyorken, Türkçe kökenli “Tanrı” ve “Çalap” sözcüklerine asla tahammül edemiyorlarsa bunun adı düpedüz TÜRK düşmanlığıdır!

Ulu Önder Atatürk‘ün “Bizim dinimiz, milletimize uyuşuk ve aşağılanmış olmayı tavsiye etmez.” sözüne uyarak Türk’ün yapması gereken, üzerindeki ölü toprağını atarak düşünmesi, sorgulaması ve kendisine dayatılan bilgileri eleştirmesidir. O anda Türk, usunu uyuşturan hainler yüzünden öz diline düşman bir kişi olduğunu anlayacaktır.

Erkli, görklü, bengü Tanrı Türk’ü korusun!
Orkun KUTLU